Смысл шамана - стр. 16

Обычно я не соглашаюсь, потому что сценаристы и режиссеры идут по легкому пути: у них Шаман взялся ниоткуда («Духи сказали») среди леса (хотя на северном побережье и лесов таких нет). И я их понимаю (но не соглашаюсь): сам не могу дописать «Биографию Шамана» уже несколько лет.

Но точно могу сказать: такой человек, как Шаман, не мог сформироваться, не пройдя двойные «университеты»: и путь отшельничества, и путь сложных социальных взаимодействий.

Без этого сценарии выглядят как детские сказки. Впрочем, сейчас большинство сценариев выглядит именно так: ниоткуда взялся герой (героиня) и решает проблему. Короче, сказки. Потому что:

1. Человек формируется, решая проблемы.

2. Проблемы не решаются в одиночку.

Именно от второго сценаристы (не специально, им просто хочется быстро прибыли и известности) пытаются нас отучить.

1. Шаман родился в 1896 году в небольшом (1650 человек) казачьем городишке-поселении Якутского края или Иркутской области. Киренск? (уточнить). Основан (острог) Енисейскими казаками. В 1913 году пошел вольноопределяющимся на Первую Мировую в роту сибирских стрелков. Демобилизован офицером в 1915 году по ранению.

2. Остановился сначала в Москве. Учился на юридическом факультете МГУ. Офицера-ветерана на гимназический аттестат не проверяли. Приняли референтом в Румянцевскую библиотеку. Все время учился и сам, и в университетах. Был знаком с Циолковским, Чижевским, Вернадским и еще многими, уехавшими на философском пароходе[23], политическими и др. Об этом в книге «Звезды Шамана». Стал строить свой проект.

3. В 1918 году участвовал в левоэсерском мятеже. Первый арест. Бежал. Работал в комитете по организации Иркутского университета (правительство Колчака). Потом работал в Иркутске в охране транспортов КВЖД от хунхузов (китайские бандиты-разбойники). Завел семью (всего 11 детей, из них 9 дочерей), купил дом в Киренске, стал хозяйствовать. В 1932 году сельчане предупредили, что его придут раскулачивать. Продал дом, купил двухтонный баркас и стал с семьей сплавляться по Лене. На одной из ночевок встретили двух бандитов-охотников (?), но когда те ненадолго («куда ты денешься с девками») ушли к своим, прямо ночью сели всей семьей в баркас (много вещей пришлось бросить) и уплыли вниз по Лене.

4. Остановились через двое суток в Олекминске (основан в 1638 году, 500 км южнее Якутска). Осели. Стал работать бакенщиком на форватере Лены (200 км вверх и 200 км вниз по Лене). Почти все сыновья и мужья дочерей работали в той же бригаде.

5. В 1941 году пошел добровольцем. Сначала в Закавказском военном округе стояли (граница с Турцией, она был союзницей с гитлеровской Германией), с 1943 года – на германском фронте, на Северном флоте. Бои, награды, ранен, плен в 1944 году. В 1945 году – побег из плена, лагерь (за то, что был в плену). Побеги, опять сроки. Был знаком с Тумановым (золото, старательская легенда). Я, кстати, тоже знаком.

6. С конца 50-х годов бежал окончательно. С семьей редко виделся (срок 25 лет – уже был «намотан» и «по рогам» (лишение прав)). Добыл новые документы (перестройка). Стал работать в поселке Магаданской области. Перед пенсией ушел в тайгу, так как стали проверять документы и биографию.

7. С тех пор живет отшельником (похоже, почти 70 лет). В диалогах есть многое и про жизнь отшельником, и про здоровье и пр. «В люди» идти жить не хочет, никаких документов и пенсии нет, но иногда на несколько лет живет в большом городе («чтобы не отстать от потока жизни»). Был женат несколько раз, «делал мелкий бизнес» и пр. К любой власти относится снисходительно-философски. Своя религиозность, методология, пророчества и пр. (в диалогах многое есть).