Смоленск. Полная история города - стр. 8

В Гнёздове на ранних дружинных кладбищах имеются захоронения различных этнических групп. И по этим кладбищам мы можем сделать заключение о том, что войско Олега не было монолитным. Оно состояло, по всей видимости, из нескольких основных отрядов. Первый, вероятно, состоял из скандинавов, постоянно проживавших в Южном Приладожье и считавших Восточную Европу своей родиной. Второй отряд, вероятно, состоял из варяжских наемников (варягов из-за моря). Третий отряд, возможно, состоял из вассалов князя и полоцких кривичей.

То, что войско Олега не было монолитным, подтверждается и сообщением летописи о том, что Олег «посадил» в завоеванном Смоленске не «мужа» (наместника), а именно «мужей», то есть нескольких наместников.

В любом случае смоленские кривичи были полностью подчинены и потеряли политическую самостоятельность. Смоленск был завоеван, обложен данью и подчинен полоцким кривичам. Это подтверждает договор Олега с греками 907 года, после его похода на Царьград. В этом договоре Смоленск не упомянут в числе городов, на которые шла греческая дань. Получается, Смоленск тогда уже утратил политическое значение. И именно поэтому упоминание о нем в древнерусских летописях прекратилось на многие десятилетия (до 1015 года).

Смоляне, жившие на берегах той же реки, в водах которой крестились киевляне, одними из первых приняли христианство, тесно связавшее их с Киевом, центром православия, просвещения и силы тогдашней земли русской.

Кстати, жителей Смоленска принято называть именно смолянами (или смоляками). Но в старинных летописях и грамотах встречаются смольняне, смольяне и даже смоленцы. Из всего этого богатства сохранились только смоляне и смоляки, причем первый вариант считается литературным, а второй – разговорным.

После смерти Ярослава Мудрого в 1054 году Смоленское княжество досталось в удел его младшему сыну Вячеславу, и между Смоленском и Киевом появилось новое связующее звено – родство их князей, и с тех пор неоднократно князья Смоленские (на правах старших в роду) занимали великокняжеский Киевский престол.

В 1073 году смоленским князем стал Владимир Мономах, будущий великий князь Киевский. Он бывал в Смоленске немногим реже, чем в родном Переяславле – ездил туда и один, и с дружиной, и вместе с семьей. 7 марта 1100 года, «на средохрестие» (то есть в среду четвертой недели Великого поста), князь вместе с епископом Симеоном заложил в Смоленске церковь – первый каменный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. И можно предположить, что Владимир Мономах намеревался открыть в Смоленске новую епископскую кафедру, а может быть – даже перенести туда центр Переяславской епархии.

Великий князь Владимир Всеволодович Мономах. Портрет из Царского титулярника. 1672

31 августа 2017 года в Смоленске открыли памятник князю Владимиру Мономаху, и это стало констатацией того факта, что с его именем связана не только история региона, но и судьба смоленского Свято-Успенского кафедрального собора. В частности, князь перенес в Смоленск одну из величайших святынь христианского мира – чудотворную икону Божией Матери «Одигитрия», ставшую покровительницей города.

Шли годы. Киевская Русь, достигшая при Владимире Мономахе апогея своего величия, после его смерти начала разрушаться. Междоусобицы князей, набеги кочевников, войны с западными соседями терзали южную Русь. Смоленск же, далекий от кочевников и живший в мире со своими соседями, почти не видел у себя врагов, кроме слабых половцев, не считавшихся опасными. Под мудрым правлением Смоленск богател, обстраивался и развивался. Его политическое и торговое значение росло все больше и больше.