Следы предков. Книга 1 - стр. 9

Великая Скифия

Ираноязычные кочевники-скифы появились в Северном Причерноморье почти одновременно с греками. Они частично вытеснили и ассимилировались с жившими здесь ранее киммерийцами. Великая Скифия – союз племен-протогосударство («кочевая империя»), образовалось в VI веке, в степях между Доном, Южным Бугом и до Дуная. Государство постоянно контактировало с земледельцами лесостепи и с античными городами Причерноморья. Контакты эти были как военными, так и торговыми. Скифы выполняли роль посредников между античным миром и внутренними районами Восточной Европы. Лесостепь поставляла грекам зерно, рыбу и рабов. Кочевники контролировали торговые пути и в обмен на часть прибыли обеспечивали их безопасность. Скифия сумела добиться политического господства над некоторыми греческими колониями (население которых уже с V века до н.э. было смешанным, скифо-эллинским), но пала под ударами новых пришельцев с востока – сарматов. Часть этого народа обосновалась в Крыму, создав там государство, которое в учебниках называют Малой Скифией. Лишь на рубеже IV – III веков до н.э., территория Северного Причерноморья (Бессарабии-Буджака) вошла в состав Великой Скифии, после разгрома войск македонского полководца Зопириона. Здесь ранее господствовали фракийские племена. Однако скифы вторгались в Буджак и раньше, о чем свидетельствуют обнаруженные археологами захоронения их воинов. Одним из самых известных является погребение первой половины VI в. до н. э. в кургане №9 второго могильника у села Огородное Болградского района. Курган этот насыпан был еще в эпоху бронзы. Скифы своего покойника в него подзахоронили – такие могилы называются «впускными». Погребенный – представитель военной аристократии, лежал на спине с вытянутыми руками и ногами, головой на запад. Его сопровождала мясная пища (найдены кости овцы или козы), бронзовая колчанная застежка и ворворка (украшение в виде усеченного конуса), восемь бронзовых и четыре костяных наконечника стрел и олений рог – используемый вероятно, как мотыга. Богатое захоронение, обнаруженное в 1998 году в измаильском микрорайоне Пойдовка (возле 11-й школы), «впущенное» в курган эпохи бронзы, отнесено к периоду, когда скифы уже начали по-настоящему осваивать территорию между Бугом и Дунаем.

Погребение в Измаиле. Рисунок Светланы Паламарчук и Виталия Синики

Погребенный лежал, на спине, головой на северо-запад. Под скелетом нашли остатки подстилки из коры. Рядом с умершим лежал богатый арсенал: два колчана с остатками стрел – наконечниками (120 штук), три копья и железный меч-акинак. За головой погребенного – каменная плита, рядом два железных ножа с костяными ручками. Там же нашли амфору из Гераклеи Понтийской (древнегреческой колонии на южном берегу Черного моря), с клеймом (виноградная гроздь и имена мастера-фабриканта Носса и магистрата Каракюда, который правил Гераклеей в 60-х годах IV века до нашей эры. Этим периодом и принято датировать погребение в Измаиле. Более подробно о прочих находках, смотри том 2 трилогии «Легенды древнего края».

Сарматская жрица. В 1982 году, одесские ученые И. Черняков, А. Дзиговский, А. Добролюбский и И. Сапожников, работая в составе Буго-Днестровской экспедиции Института археологии АН УССР, обнаружили у села Михайловка, Саратского района богатое захоронение – с золотоыми и серебряными предметами. Захоронение сарматское (ираноязычные кочевники, сменившие скифов в причерноморских степях). Погребение – «впускное»в курган эпохи энеолита. Над ним – мощная грунтовая подушку, с остатками тризны – осколками амфор и обломками костей животных. Молодая женщина была погребена в деревянной колоде, вместе с богатым и разнообразным инвентарем, среди которого выделяются золотые браслеты, бронзовый перстень со стеклянной вставкой-печатью, серебряная серьга, золотое ожерелье с сердоликовыми вставками и подвеской в форме пчелы или бабочки, стеклянный кувшин и бронзовое зеркало в деревянном футляре с растительным орнаментом. Бронзовые зеркала такого типа получили распространение в I веке нашей эры, причем чаще всего их находят на территории Италии. Непосредственно обнаружил сарматку профессор Андрей Добролюбский: «Воткнул лопату в землю, и… со слов в его книге «Одессея одного археолога: