Славянский Календарь Кощунник. Том 2 - стр. 16
Время всех оберегов 4 мастей: Кощун Оберег Семян (Русалий), Кощун Оберег Птиц, Кощун Оберег Прорастания, Кощун Оберег Цветков.
«Праздник КУПАЛА – обливай, кого попало».
Этот день в древности был главным праздником у славян. В наше время он отмечается не только восточными славянами – русскими, украинцами, белорусами, но и болгарами, сербами, чехами, моравами и поляками. Праздник очищения огнем и водой, Купало, олицетворял расцвет плодородия. В основу праздника в архаичные времена входило жертвоприношение силам воды – богу Ящеру, которое и должно было принести процветание и благополучие соплеменникам. Самую красивую девушку с длинными светлыми волосами выбирали в качестве невесты Ящера – Водяного и топили в назначенное время, сопровождая жертвоприношение молитвами и ритуалами. Ее и называли Купальницей. Оставляя физическое тело, девушка обретала новое качество, становясь божеством водного источника – русалкой. Поэтому кощун Великого Круга Жертва является одним из символов этого дня. Драма обряда жертвоприношения нашла отражение в последующих мифологических историях сопутствующих этому дню. Отсюда и возник образ русалки – прекрасной утопленницы жены Водяного. Но это очень архаичный обряд, который с течением времени переродился, оставшись в детских играх славян вроде считалочки:
Современные неоязыческие мифы часто привязывают к этому празднеству истории о брате и сестре (отголосок зодиака близнецы), которые были разлучены в детстве, полюбили друг друга, не зная о родстве, и утопились, узнав о том, что их связь запретна. Вариаций на эту тему множество, причем в каждой области они могут быть свои.
Около срубленной ивы ставили соломенную фигуру Купальницы (Ящерова невеста) в женском сарафане, вместе с ней взявшись за руки, прыгали через костер. После чего ритуальную куклу топили. Скатывали с горки горящее колесо Сварожича, символизирующее поворот Солнца на зиму.
Верили, что на Купалу оживают силы природы – берегини трав, цветов, деревьев, духи воды, огней. Празднующие святую ночь собирали целебные травы, водили хороводы, совершали ритуальные омовения в водоемах. Избы украшались пучками целебных трав. Устраивались Купальские игрища: прыгали через костры, плели венки, пели песни, плясали.
Именно в этот день зацветал Перуновым цветом (Жар-цветом) папоротник, который по поверьям открывал доступ к сокровищам и тайнам земли, языкам животных, птиц и прочим чудесам. Верили, что этот цветок, распускаясь, сияет так ярко, что глаза не могут вынести его света.
Спать в купальскую ночь не разрешалось, иначе духи природы особо активные в это время могли причинить вред.
В этот праздник существовал обычай окатывать водой всякого встречного.
«Праздник КУПАЛА – обливай, кого попало».
Празднующие пели:
Мужчине, рожденному 7 июля, в именном раскладе соответствует кощун Водяной.
Дети, зачатые на Купалу, считались избранными, счастливчиками.
КУПАЛЬСКИЙ ОБРЯД
Обряд на КУПАЛУ обязательно проводят «вкупе», в сообществе, вместе, всем миром, чем больше народу, тем лучше. Как только на землю опустятся сумерки, приступают к подготовке. Прежде всего, нужно подготовить как можно больше дров – лучшие для купальского костра – березовые – дерево Берегинь, Лели, либо дубовые – дерево Громовика Перуна. Дров нужно столько, чтобы костер горел до самого рассвета. Также вам понадобится сено или солома, из них нужно будет сделать ритуальную фигуру Купальницы, нарядив ее в яркий сарафан и длинный деревянный шест. На шест нужно будет прикрепить пук сена или соломы, для того чтобы поджечь. Это будет символом Солнца, помните кощун Масленицы из Малого Круга? Там на зимнем празднике девицы да парни на шесте носят нарисованное солнышко. Такой же шест фигурирует и во время самого важного и самого известного летнего праздника славян. После того как сено укреплено, его нужно поджечь. И пока оно будет гореть, кто-нибудь из празднующих должен носить шест с громко приговаривая или напевая: