Славянские праздники. Или как наши предки жили в согласии с ПриРОДой - стр. 35

По окончанию работ вся семья садилась за праздничный стол, традиционным блюдом которого была саламата54: «Приехала саламата на двор – расчинай Починки». В общих вечерних посиделках с чаями-пирогами принимали участие, по большей части, женщины и молодые девушки. Пели, плясали и устраивали разные конкурсы, в которых девушки на выданье могли показать своё мастерство в кулинарии и рукоделиях, а потенциальные свекрови – присмотреться и выбрать будущих невесток.

Приметы и поверья дня:

– Много снега на Починка – лето будет дождливым.

– Воробьи чирикают громко – весна наступит очень скоро.

– Идёт снег – весна придёт нескоро, а лето жди дождливое и холодное.

– Чем раньше в этот день начинаешь хлопотать по хозяйству, тем быстрее весна придёт.

Дата и её обоснование

С датами этих святок мне пришлось очень долго разбираться. Везде пишется, что этот период приходится на 4—10 февраля. Также все изученные мною источники утверждают, что Малые святки заканчиваются Днём Велеса (Велесова среча), но при этом дата последнего события везде разная – 11-е или 24-е февраля. Возникает вопрос: какие даты верные? В результате тщательного изучения я пришла к выводу, что такая путаница возникла из-за исчисления дат по старому и по новому стилю.

При таком подходе сразу становится на место правильная современная дата Велесовой сречи – 24-е февраля (11+13 = 24). И это же подтверждает тот факт, что 24-го февраля по современному народному календарю (11-е февраля по старому стилю) празднуется день святого Власия (коровий праздник).

Далее, 17-е февраля в народном календаре связано с именем Николы55, а о его связи с Велесом написана даже целая книга под названием «Филологические разыскания в области славянских древностей (Реликты язычества в восточнославянском культе Николая Миркилийского)». Там же приводится доказательная база связи святых Николы и Михаила (на основе фонетики, иконописи и сходных функций), как имеющих единый более архаичный праобраз. Автором данного труда является Борис Андреевич Успенский – доктор филологических наук, лингвист, семиотик, историк языка и культуры. В своих исследованиях созвучными Велесу он также считает христианских Власия, Василия, Флора и Лавра.

Таким образом, Велесову сречу правильно праздновать 24-го февраля. А поскольку все источники едины во мнении, что ею завершаются Малые святки, значит, в пересчёте на современные даты получаем период с 17-го по 23-е февраля. Что как раз соответствует правилу +13. То есть, если считать, что даты с 4-го по 10-е февраля взяты из старого календаря, то всё очень логично: 4+13 = 17, 10+13 = 23.

Кроме того, хочу отметить ещё один праздник современного народно-христианского календаря, который выпадает на этот период – день Вуколы-телятника (19-е февраля). В имени «Вукола» можно услышать и такие, как Никола, Микола, которые, как мы уже знаем, связаны с Велесом. А сохранившиеся народные поверья этого дня гласят: «На Вуколу – начало весеннего отёла коров», «На святого Вуколу телятся жуколы». Т. е. снова идёт соотношение с коровами и скотом в целом, что гармонично вписывается во все обряды чествования Велеса (как бога, покровительствующего домашнему скоту) в период Велесовых святок.

Традиции, обряды, смысловая нагрузка