Система Норбекова: вид в профиль, или При попытке жить наличие разума приветствуется - стр. 2
Кроме того, мне понравилась возможность на вопросы своих учеников отвечать: «Это написано в книге. Посмотри внимательнее раздел…». Мне это так понравилось, что каждый раз, когда объяснения касались ступеней и этапов, не вошедших в предыдущую книгу, меня посещала крамольная мысль о том, как удобно было бы напрячься и описать последующие этапы системы.
Когда все перечисленное сошлось вместе, пришла пора писать вторую книгу…
Начиная работу над этой книгой, я набросал общий план разделов и обратился к одному из своих учеников, находящемуся как раз на подобном уровне развития, с просьбой посмотреть, учел ли я все трудности прохождения данного этапа – ведь его ощущение проблем, которые он пытался разрешить совсем недавно, гораздо свежее моего, и многое, что я счел бы маловажным или несущественным, для него могло составлять суть преодолеваемых трудностей. Беря у меня материалы, он задал неожиданный вопрос: «Это что – «Анти-Норбеков-2»?». Я попытался ему объяснить, что книга не направлена «против Норбекова», а пишется совсем для другого: показать альтернативный путь сохранения здоровья – в первую очередь для тех, кому «методика Норбекова» не подходит, по причинам, выше названным.
В результате у нас получился очень интересный разговор, краткое содержание которого сводилась к неожиданной теме – СУТИ И РОЛИ ФЕНОМЕНА «АНТИ». Мне пришлось признать свою ошибку – я думал, что суть и идея книги «Анти-Норбеков, или Чем обезьяна лучше дурака» были четко определены. Оказывается – недостаточно четко. Придется пройти этот путь снова – и снова возникает потребность в «зигзагах».
Зигзаг 1 Кое-что о феномене «анти», или Слоновий хвост
Недостаток ума не следует объяснять недостатком памяти.
Гэльвеций
…Трагедия дурака не в глупости, а в притязании на ум. Легче признать в себе недостаток совести, чем недостаток ума: для осознания недостатка ума нужен его избыток.
Собаке хватает ума, чтобы радоваться существованию человека. Вера есть высший ум низшей природы. Этим умом высший с низшим не сравнивается, но соединяется и получает закваску развития.
Владимир Леви
Как только человек определяет для себя какую-то позицию в этом мире, он тут же приобретает себе антиподов – представителей позиции противоположной. Это стало настолько привычным, что мы готовы рассматривать подобную ситуацию почти как закон природы, какой-то безусловный инстинкт, заставляющий не только сбиваться в стада, но и создавать стадную философию, стадную этику и даже стадную науку И все, что в эти рамки не попадает, моментально и АВТОМАТИЧЕСКИ приобретает отрицательную окраску Так уж привык человек мыслить: если есть белое, то черное ему противоположно, если есть горячее, то должно быть холодное и так далее.
Вот он, «феномен «анти» в привычном его виде: то, что наше – то хорошо, то, что «не наше», «анти» – то, натурально, ОЧЕНЬ ПЛОХО!
Отсюда и суть примитивно понимаемого феномена «анти»: если есть собственная точка зрения – то любая другая правильной быть не может. Или, как выразился герой одной старой советской комедии: «На этот вопрос есть две точки зрения – моя и дурацкая!»
Стоит человеку во что-то ПОВЕРИТЬ, как тут же появляются те, кто эту веру имеет наглость не разделять. А подобное неуважение нуждается в силовом искоренении. И начинается…