Шамбала - стр. 27
И когда мы видим прекрасный снежный пик, мы понимаем дух праздника, потому что почитание Красоты является основой возвышенного чувства. Горцы чувствуют Красоту. Они чувствуют искреннюю гордость обладания этими неповторимыми снежными пиками – мировыми гигантами, облаками, туманами. Разве не являются они великолепным занавесом перед Великой Тайной, лежащей за Канченджангой? Много прекрасных легенд связано с этой горой.
За Канченджангой находятся старинные менгиры[96] великого культа Солнца. За Канченджангой расположено место рождения священной Свастики, знака Огня. Сейчас, в день Агни Йоги, элемент Огня снова входит в дух, и все сокровища земли почитаются. Не так много легенд посвящено героям в долинах, как в горах! Все Учителя путешествовали по горам. Самые высокие знания, самые вдохновенные песни, самые высшие звуки и цвета создаются в горах. На самых высоких горах находится Высшее. Самые высокие горы стоят, как свидетели Великой Реальности. Дух доисторического человека уже радовался и понимал величие гор.
Кто бы ни созерцал Гималаи, вспоминает великое значение горы Меру[97]. Благословенный Будда путешествовал в Гималаях в поисках Света. Там, около легендарной святой Ступы, в присутствии всех богов, Благословенный получил свое Озарение. Воистину, все, что связано с Гималаями, несет великий символ горы Меру, стоящей в Центре Мира.
Древний народ мудрой Индии узнавал в великолепии Гималаев улыбку всемогущего Вишну[98], который стоит, как бесстрашный непобедимый воин, вооруженный диском, булавой, боевой трубой и мечом. Все десять Воплощений Вишну свершились около Химавата[99]. Самое древнее и старшее из них – воплощение Дагона, человека-рыбы[100], который спас предка земной расы, Ману[101]. Еще со времен первого катаклизма, потопа, Бирма помнит Дагона и утверждает, что храм, посвященный ему, насчитывает более 3000 лет. Затем появилась Черепаха[102] – опора небес, которая в глубинах космического океана помогала великому сдвигу, одарившему землю лучезарной богиней Лакшми[103]. Затем пришел тяжеловесный земной Кабан[104], потом непобедимый Нарасимха[105] – человек-лев, который спас Прахладу[106] от ярости его грешного отца. Пятое воплощение, карлик Вамана, победивший другого короля – Бали[107], который, как и отец Прахлады, пытался овладеть троном Вишну. Шестое воплощение под видом брахмана[108]: великий воин Парашурама[109], как сказано в старинных манускриптах, должен был уничтожить касту кшатриев[110]. Седьмое воплощение появилось как Рама[111], могущественный, благодетельный король Индии, превознесенный в «Рамаяне»[112]. Восьмое воплощение – Кришна[113], священный пастух, чье учение прославлено во всеохватывающей «Бхагавад-Гите»[114]. Девятое воплощение – Благословенный Будда – великое воплощение, предсказанное Вишну как триумф мудрости и уничтожения демонов и грешников их собственной кармой. Десятое воплощение Вишну, еще не проявленное, – будущий Майтрейя. Великий Всадник, спаситель человечества, Калки[115], появится верхом на белом коне; великолепный, с непобедимым мечом в руке, он восстановит чистоту закона справедливости и мудрое правление на земле.
Пришествие богини сияющего дня Лакшми, невесты Вишну, вечно радует индийское сердце, как и сами вершины Гималаев. Второе воплощение Вишну – синяя Черепаха помогла в пахтании великого океана космоса, о чем упомянуто в «Махабхарате»