Северный Иерусалим (Вильно) на уникальных цветных снимках. Часть вторая - стр. 5
Период с начала 1942-го до весны 1943-го года. Данный временной период был периодом относительного затишья, поскольку в нем не было проведения смертельных массовых акций.
Юденрат поставил перед собой задачу обеспечения узников гетто неоплачиваемой немцами работой ради спасения их жизней. Большинство евреев обеспечивалось работами в мастерских, располагавшихся внутри гетто, либо люди трудились за пределами гетто. Также в гетто имело место функционирование больницы.
Год 1942-й (пятнадцатое июля). Это было время назначения немцами Якова Генса главой еврейской полиции. Позднее произошло упразднение юденрата, Генс превратился в единственного представителя гетто.
Отношение к Генсу у людей не было одинаковым [3]:
«Среди подпольщиков и в кругах интеллигенции было немало людей, считавших Генса предателем за то, что он давал согласие на участие еврейской полиции в акциях. Были, однако, и те, кто полагал, что поступки Генса продиктованы искренним желанием спасти как можно больше евреев».
А вот объяснение самого Генса [3]:
«…Я веду счет еврейской крови, а не еврейской чести. Когда у меня требуют тысячу евреев – я даю их, поскольку если мы, евреи, не выдадим их сами – придут немцы и возьмут их силой. И тогда возьмут не тысячу, а две, много тысяч… Выдавая сотни, я спасаю тысячи. Выдавая тысячи, я спасаю десятки тысяч… Вы не касаетесь скверны гетто. Вы выйдете чистыми из гетто. И если выживете, скажете: «Наша совесть чиста». Но я, Яков Генс, если останусь в живых, выйду грязным, и мои руки будут обагрены кровью. Несмотря ни на что, я готов предстать перед судом – перед судом евреев. Я скажу: «Я сделал все возможное, чтобы спасти как можно больше евреев гетто и вывести их на свободу…»
1.4 Духовная жизнь в гетто. Сопротивление. Ликвидация гетто
Духовная жизнь в гетто
Vilniaus гетто, фото. Источник: https://www.pinterest.ru/pin/303641199867992371/
В гетто бывали времена затишья, когда евреям удавалось создание богатой по содержанию общественной и культурной жизни [3]:
«Здесь существовали оркестр, два хора, музыкальная школа, две начальные школы и одна средняя школа. Даже в столь тяжелое время продолжались политические споры, а при открытии детских садов разворачивались дискуссии о том, на каком языке следует преподавать – на идиш или иврите. Дом номер шесть на улице Страшун называли Домом культуры гетто за то, что в нем находились библиотека, читальный зал, архив, статистический отдел и музей. Со дня возникновения гетто в архиве и в музее были собраны тысячи документов: полицейские приказы, объявления, свидетельства тех, кому удалось сбежать из Понар. Статистический отдел собирал и анализировал данные о деятельности организаций гетто и публиковал их в виде отчетов и диаграмм».
Кофейня в гетто Вильнюса. Источник: https://humus.livejournal.com/2310979.html
Хор гетто Вильнюса. Источник: https://humus.livejournal.com/2310979.html
Год 1943-й (пятнадцатое января). Это было время годовщины открытия в Вильнюсском гетто театра. Яковом Генсом была произнесена речь, в которой он сказал следующее [3]:
Сцена из «Голема» по Х. Лейвику на сцене театра Вильнюсского гетто. Источник: https://www.lzb.lt/ru/2016/03/07/рина-жак-маркас-петухаускас-театр-по/
«В прошлом году говорили, что театр – это мой каприз, дескать, просто Генсу так захотелось. Минул год, и что мы видим? Это не был каприз Генса. Это было требование жизни. Маленький театр, первый концерт, первое траурное собрание, второй концерт, а после этого небольшое представление второго комиссариата, и снова представление, а затем – большие представления, и впоследствии – большие школы в Вильнюсе. […]