Сердце медитации. Постижение глубинного осознавания - стр. 10
Поскольку ум не может действовать одновременно в двух режимах восприятия, эта медитация рассеет беспокойство
Для сосредоточения на самом уме следует помнить вот о чем: во время медитации не позволяйте своему уму погружаться в размышления о прошлом или будущем. Вместо этого позвольте уму просто быть, как он есть, не вовлекайтесь в процесс мышления. В этом состоянии вы поймете, что ум подобен зеркалу. При определенных обстоятельствах в нем могут проявиться любые идеи и образы. Природа же ума – чистая ясность и осознавание.
Согласно фундаментальным буддийским представлениям об уме, его сущностные характеристики – ясность и осознавание. А омрачения не являются неотъемлемой природой ума. Контрпродуктивные эмоции временны, поверхностны, и от них можно избавиться. Если бы тревожащие нас эмоции, такие как гнев, были обусловлены самой природой, то ум находился бы в состоянии гнева изначально и пребывал в нем всегда. Очевидно, что это не так. Мы испытываем гнев в определенных обстоятельствах, а когда они проходят – вместе с ними исчезает и гнев.
При каких же обстоятельствах в нас возникает ненависть или гнев? Когда мы приходим в ярость, объект нашего гнева представляется ужаснее, чем есть на самом деле. Мы испытываем гнев из-за того, что некто или нечто причиняет вред нам или нашим близким.
Что же такое это «Я», которому наносится вред?
И субъект, «Я», и объект, наш враг, воспринимаются нами как что-то прочное, имеющее независимое существование. Гнев возникает по причине того, что мы считаем, что они обладают самобытием. Но если вы при первой же вспышке гнева используете логическое мышление, чтобы ответить на вопросы:
«Кто я? Чему конкретно во мне был причинен вред? Кто мой враг? Имеет ли он материальное воплощение? Не является ли моим врагом ум?»,
то ваш враг, который казался реальным объектом вашего гнева, исчезнет, равно как и «Я», которое переживало страдания. А следом за ними улетучится и сам гнев.
Задумайтесь над этим. Мы приходим в ярость, когда что-либо противоречит нашим желаниям. Гнев вызван ложным представлением о том, что его объект и вы сами изначально, в силу собственной природы, соотноситесь друг с другом как враг и его жертва. Но природе ума гнев не свойствен, это просто состояние сознания, не имеющее под собой никакого прочного основания.
Любовь, однако, основана на истине. В долгосрочной перспективе настрой ума, имеющий под собой надежную и истинную основу, окажется сильнее тех состояний, что не обладают таким основанием. Вот почему те качества, которые полагаются на природу ума, имеют неограниченный потенциал для развития. Укрепляя и развивая настрой, противодействующий мешающим эмоциям, вы в конечном итоге добьетесь их полного искоренения. Поскольку ум обладает ясной и осознающей природой, каждый из нас изначально наделен всем необходимым для достижения просветления.
Распознавание ума
Около двадцати лет назад я был в Индии, в Ладакхе. Я выполнял там курс медитаций. Медитировал перед статуей Будды Шакьямуни, что продолжаю делать и по сей день. Позолота в основании статуи стерлась, отчего статуя в этом месте была бурого цвета. Направив свой взгляд на это бурое, непривлекательное пятно, я, наблюдая за собственным умом, на какое-то время приостановил ход своих мыслей и ощутил ясную и осознающую природу ума. Впоследствии я повторял эту практику и переживал этот опыт снова и снова.