Семья, о которой ты мечтаешь. Пять способов сделать ее реальностью - стр. 19

Гэррисон Кейлор причислял к величайшим радостям жизни возможность есть свежую сладкую кукурузу. Он красноречиво рассуждал на эту тему, а потом заявил: «Фактически, в жизни есть четыре великие радости. Первая из них – радость знания о Боге. Вторая – радость обучения. Третья – та, которую вы считаете самой главной. И четвертая – есть свежую сладкую кукурузу». Считаете ли вы сексуальную близость первым номером или третьим, она, без сомнения, – одна из важнейших форм интимности, которых мы обычно стремимся достичь в браке.

Поскольку мужчины и женщины по характеру сексуальности отличаются друг от друга (и да здравствует это отличие!), то к сексуальной близости мы часто приходим разными путями. Мужчине при этом важно видеть, прикасаться, чувствовать, важны предварительные игры и кульминация. Это физически возбуждает, радует и удовлетворяет, и многие сказали бы, что это – величайшее физическое удовольствие в жизни. Женщина, с другой стороны, приходит к сексуальной близости как к кульминации эмоционального аспекта. Ей приносит великую радость то, что она чувствует себя любимой, что о ней заботятся, ею восхищаются, ее ценят, с ней обращаются нежно. Если сексуальной близости предшествуют слова ободрения и любви, если она чувствует себя действительно любимой, то сексуальный опыт является продолжением этого эмоционального удовольствия. Она получит наслаждение от физического оргазма, но не живет ради этого момента. Ее удовольствие в основном проистекает из эмоциональной близости, которую она переживает вместе со своим мужем в ходе сексуального опыта.

Для сексуальной близости необходимо понимание этих различий и соответствующее поведение. Муж должен думать об эмоциональной потребности жены в любви, а она должна понимать физический аспект его сексуальности. Если пара хочет, чтобы сексуальный опыт стал актом любви для обоих, и потратит время на то, чтобы научиться доставлять наслаждение друг другу, они обретут сексуальную близость. Но если они будут просто «вести себя как хочется», они столкнутся с сексуальным разочарованием.

Существует разница и в области сексуального возбуждения. Мужчину стимулирует то, что он видит. Просто глядя, как его жена раздевается в приглушенном свете спальни, он может испытать эрекцию. (Мужчины, вы уж меня извините, но женщины могут смотреть на нас и оставаться равнодушными. То есть у них может не возникнуть даже мысли о сексе.) Женщину больше стимулирует сексуально нежное прикосновение, слова одобрения, продуманные акты любви. Вот почему многие жены говорят: «Секс начинается не в спальне. Он начинается на кухне. Он не начинается вечером, он начинается утром». То, как муж обращается с женой и говорит с нею в течение дня, существенно влияет на ее сексуальное возбуждение.

Очевидно, что мы не можем отделить сексуальную близость от эмоциональной, интеллектуальной, общественной и духовной. Мы рассматривали их отдельно, чтобы лучше понять, но в контексте человеческих отношений их невозможно разделить. Мы не можем добиться сексуальной близости без близости в других областях жизни. У нас может быть секс, но не сексуальная близость – чувство близости, единства, взаимного удовлетворения.

В Библии сказано, что, когда муж и жена вступили в половые отношения, они стали «одной плотью». Это не значит, что они утратили свою индивидуальность, но что в процессе совокупления две их жизни объединились вместе таким образом, что это принесло удовлетворение обоим. Это не просто соединение двух тел, которые были сотворены исключительно друг для друга, но также интеллектуальная, эмоциональная, общественная и духовная связь. Это физическое выражение внутреннего соединения двух жизней. В древнееврейском Писании и греческих текстах ранней церкви I века сексуальные отношения всегда рассматривались как часть отношений в браке. Вне брака они осуждаются; требуется сохранять верность природе сексуальных отношений. Глубокая связь невозможна вне отношений между мужем и женой, полных любви и продолжающихся всю жизнь.