Семь богов счастья. Книга для жизни - стр. 4
Часть 2
Говорить “о здесь и сейчас” нужно лишь тогда, когда об этом просят. Когда в этом нуждаются. Когда случай сводит неспроста. И все эти прогнозы, астрологические – они лишь способ констатации того, насколько в человеке проявлено то самое понимание истины. Не более. Истиной ему никогда не стать, – покуда ВЕРЫ не хватит в Одиссею, и безумия, которое априори придется проявлять на пути к искомому; истинному. И никогда не раскроет человек ничего, что касается истины, и никогда к ней не придёт, – если о Боге, истине, – он будет узнавать в сказаниях, писании, пускай и святом. Или вспоминать лишь тогда, когда всё потеряет.
К истине ведет совокупность испытаний, в которых идущий шёл нагим, созерцая фатальность, и ветры обстоятельств, рвущие его храброе сердце на маленькие кусочки; чьи приходя домой, он сшивал воедино, и выходил снова и снова – на разговор со стихией, Богом, Жизнь… как оказалось после самим собой. И изначально счастливый никогда не найдет истину. Он только дальше от неё удалится. Он будет лукавить самому себе. Пребывать в заблуждении по тому же принципу, как и очарованные силой ФИЛОСОФЫ, или поэты. И никогда он не поймет, что есть истинное счастье, покой или нирвана. К Богу приходят только нагим, всё потерявшим, собравшим себя по кусочкам вновь. А счастливые с рождения, просто, как кораблики плывут по течению, где нет шторма, и всегда ясная, безветренная, безмятежная погода, не мешающая их Одиссее.
Глава I. Удача
Эбису – покровитель рыболовов и торговцев, бог удачи и трудолюбия, изображается с удочкой и, часто, с рыбой тай. Существует множество версий о его происхождении, но точно ничего неизвестно. Судя по тому, что словом «эбису» или «эмису» обитатели Ямато называли вытесняемые ими племена айну, Эбису как и прочие боги счастья, возможно отчасти иностранец.
Часть 1
Удача, как и жизнь на другой планете требует соблюдения определенных условий. Если вы родились на планете Земля – вы счастливы. Если вы ищите жизнь на другой планете (среде) – то неудача – ваш осознанный выбор. Это значит, что не стоит искать спасения на стороне; но рисковать всегда стоит. Но никогда не надеяться или не верить тому, что именно это, желаемое, вас и спасёт.
Часть 2
Если человек занимается “медитациями”, не понимая себя, не зная себя, не сыскав себя, не проявив свою веру к бытию, испытанием, – эту веру раскрывающим, – то любая практика, как и медитация, как и любое всё, что связано с высвобождением энергии, – его уничтожит, сведет с ума, “обезвредит”. Это равносильно, как нырять в ледяной прорубь, думая, что прокатит, и у тебя откуда-то появятся силы на преодоление сложности. Отсюда здесь, в этом “круге ведомых” – и не будет клоунов, и шутов, и прочих, мало-значимых лиц, – именно той целью, чтобы не лез туда, о чем не понимаешь воистину. Этим либо нужно быть, – и иметь другой ритм, образ жизни, ценности, – вообще всё. Наизнанку жить в прямом смысле слова, либо не лезть сюда и не претендовать на право быть услышанным. Здесь нужно иметь такую утверждённую испытанием веру (мощное устойчивое ядро), – чтобы любое событие было воспринято в верном ключе: даже особенно, если оно является полным крахом для вас, таковое, внимающих.
Часть 3
Быть выше эмоций. Быть сильнее любого обстоятельства. Даже самого благостного. Выше, не значит горделивым, отрешенным, – выше значит независимым, беспристрастным. Не тонуть в любви, а быть её существом, её лицом, её жизнью. Энергией, творящей воочию. Вы должны перестать зависеть от чего либо, осознавая, что покуда эмоция привязанности (к чему-либо; это важно) существует, вы НЕ сможете жить полноценной, такой какой бы воистину хотел Бог, но прежде вы сами, жизнью. Вам нужно осознать, что если ваше внимание крадёт лень, усталость, тяжесть или сонливость после еды, чувство вины, сомнения или злости, избыточной радости, или грусти, в т.ч. любой другой конгениальной, вызывающей зависимость, привязанность, эмоции – то проблема в том, что вы слишком много бездумно бездействуете (в отношении познания своего Я), обращая своё внимание на вещи, которые априори должны быть преданы забвению.