Секс в твоей голове. Психология секса. Причины сексуальных проблем. Совместимость. Оргазм. Минет. Кунилингус. Фригидность. Норма и отклонения. Техники сексуального раскрепощения. Как сохранить страсть - стр. 4

Женщины гораздо более разборчивы в выборе сексуальных партнеров и стремятся найти единственного оптимального кандидата в отцы своих детей.

Но в современных условиях женщины могут позволить себе пренебречь этой эволюционной стратегией и руководствоваться собственными представлениями о счастливых отношениях.

Таким образом, мужчины тяготеют к большему количеству сексуальных связей, а женщины более требовательны к выбору. Хотя в современном обществе гендерная эмансипация сгладила многие из этих различий. И люди в репродукции руководствуются прежде всего разумом, а не древними инстинктами.

Хотя сексуальность человека имеет биологические корни, на ее конкретные проявления огромное влияние оказывает культура. Нормы и стереотипы сексуального поведения сильно менялись на протяжении истории.

В доисторические времена и в ранних древних цивилизациях сексуальность носила преимущественно сакральный, ритуальный характер. Она была тесно связана с культами плодородия и жизненных сил природы.

Ярким примером служат оргиастические ритуалы в честь Великой Матери-богини, распространенные у многих древних народов. Экстатические танцы, разнузданные оргии символизировали слияние с животворящими силами природы и должны были стимулировать плодовитость людей, животных и урожай.

Сексуальные акты воспринимались не столько как источник удовольствия, сколько как священнодействие, приносящее плодородие. Для древних народов характерна также ритуальная проституция в храмах, посвященная богам.

В целом, сексуальность в древности была тесно слита с религиозными верованиями и магическими практиками. Она не выделялась в отдельную сферу, а служила целям культа плодородия и слияния человека с природными стихиями.

С приходом христианства в Европе в Средние века происходит кардинальный пересмотр отношения к сексуальности. Под влиянием церкви секс начинает восприниматься как нечто греховное, постыдное, что нужно сдерживать и контролировать.

Христианская мораль осуждала внебрачные связи, гомосексуальные отношения, секс ради удовольствия. Половой акт рассматривался как вынужденная мера для продолжения рода и не более того. Идеалом провозглашалось целомудрие.

Церковь ввела множество ограничений сексуальности: запрет разводов, посты и воздержание перед большими церковными праздниками, табу на определенные позиции и практики.

В то же время греховность секса порождала амбивалентное к нему отношение. Сексуальность становится объектом постоянных фантазий и страхов религиозного сознания Средневековья, что нашло отражение в искусстве той эпохи.

Начиная с эпохи Возрождения в Европе, стали происходить позитивные сдвиги в отношении к сексуальности по сравнению со Средневековьем.

В искусстве и философии Возрождения появляются попытки реабилитировать плотскую любовь как естественную часть человеческой жизни. Титаны Возрождения воспевают красоту обнаженного тела, светские удовольствия.

Хотя церковные нормы еще доминировали, в высших слоях общества становится более терпимым отношение к до- и внебрачным связям. Ослабевает табуирование гомосексуальности, особенно среди аристократии.

В целом, эпоха Возрождения стала первым шагом к освобождению сексуальности из-под гнета церковных догматов в европейской культуре. Люди начали заново открывать для себя радость плотской любви и красоту человеческого тела.