Секреты брака - стр. 15

Кшатрии, обычно, эгрегорно проключены. То есть они всегда имеют глубокую энергетическую связь с какой-то исторически устойчивой системой.

.

Главные цели кшатрия – это сохранение своей чести, повышение своего статуса и одобрение других кшатриев.

.

Все эти цели кшатрия неразрывно связаны с понятиями чести и достоинства, порой весьма противоречивыми и запутанными.

.

Общий знаменатель для любого кшатрия – это служение по неким принципам и правилам, в рамках какой-то социальной прослойки.

.

.

.43

Этика граничит с Духовностью и высшими Истинами. Поэтому, когда принципы служения кшатрия начинают подчиняться этике – он вплотную приближается к следующей эволюционной ступени – касте брахманов (священников).

Каста брахманов отличается от касты кшатриев тем, что принципы кшатриев прописаны в сознании человека. Принципы же брахманов прописаны в ЭНЕРГЕТИКЕ (душе).

То есть то, что кшатрий может сделать, но не будет делать потому, что это – "неправильно", брахман не будет делать потому, что для него это – неприятно и противоестественно, на уровне души и энергетики.

Например, молодые монахи Шаолинь, исторически, порой убивали врагов, хотя это запрещено в Буддизме. Они делали это – потому, что могли. И таким образом они принадлежали к касте кшатриев.

Но старейшины и иерархи Шаолинь были более просветленные и несмотря на значительно более высокий уровень боевого мастерства, максимально избегали убийства любых врагов так, как это было им глубоко неприятно и противоестественно на энергетическом уровне.

У человека неприятие убийства, обычно, проявляется как рвотный рефлекс. Который со временем и личным опытом может подавляться.

ВПВ брахманов связано с тем же самым выживанием. Однако оно несколько трансформировано.

.

Брахман знает, на личном ЧУВСТВЕННОМ опыте, что его душа бесконечно перерождается в круговороте Сансары. Этот опыт он получает в процессе медитаций и просветлений, вспоминая свои прошлые жизни. При этом грехи отягощают душу и влекут её в Адские миры. Таким образом соблюдая этические законы своей религии и выполняя духовные практики, брахман спасает свою душу от падения в адские миры44 (что для него хуже смерти).

.

То есть брахман так же, как и кшатрий заботится о выживании, но уже не своего тела или сознания, а своей души.

В ряде случаев продвинутые или духовно сильные брахманы могут стать ришами45 (святыми), пророками, целителями и т.п.

В этом случае их влияние может распространяться также на внешнюю область вокруг риши. Величина этой области зависит от духовной силы риши и его близости к Богу. Точнее – его непротивления46 Абсолюту.

.

Общий знаменатель для всех брахманов – это соблюдение духовных норм и правил. А также регулярное использование духовных практик и ритуалов для тренировки и совершенствования своей души.

.

Брахман умеет, так или иначе, выходить на контакт с Богом, который называется "просветлением". Момент контакта с Богом, сознание человека воспринимает его как поток света, в который оно входит, той или иной степени интенсивности. Аура такого человека приобретает "светимость" той или иной силы.

Поэтому ритуалы принудительного контакта с Богом, для неофитов называются – "посвещение"47. Те, кто их результативно прошёл – "посвященные".

А те, кто воспринял эти энергии и так или иначе перестроил свое сознание и энергетику на эти частоты – "просветлённые"