Сборник статей. 2013 г., часть 2 - стр. 3

ФОРМИРОВАНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ

стадо – род – большая семейная община: фратрия (несколько родов) – соседская община: племя (рода и фратрии) – союз племён – народ – государства;

стадо – вожак (самец, самка), небольшие группы родственников – собирательство, постоянный поиск пищи, различные межличностные взаимоотношения – такую же жизнь ведут самые близкие родственники человека: гориллы и шимпанзе, которые могут иметь гаремы, устраивать сиесты, в их стаде, насчитывающим от 2 до 45 особей, существует иерархия, матриархат;

род, в нём могли быть несколько вождей, жрецов, остаточные формы – 2 консула в Древнем Риме, архонты в Афинах (9 человек в VII веке до н.э.), 2 капитана-регента в современной Республике Сан-Марино;

вожак, из них постепенно формируются, как и вожди, в будущем цари, короли; так и жрецы, в будущем «работники» религиозного культа; старейшины образуют советы старейшин (сенат – от лат. senex – «старик», аксакал – с тюркского «белая борода»); относительно оседлая жизнь, занятие земледелием и скотоводством, матриархат сменятся господством мужчины – патриархатом – объединения в племена (эндогамия), которые состоят из родов и фратрий, в последней господствует экзогамия.

Тацит в своей книге рассказывает об отдельных племенах, все более удалённых от хорошо известных римлянам прирейнских народностей. По мере этого движения характер общественной организации германцев как бы меняется. Уже живущие неподалеку от Рейна хаты отличаются своим умением повиноваться военачальникам. Живущие дальше на восток маркоманы и квады представляют собой огромные народы, которые при этом подчиняется единой власти царя (гл. 42), К северо-востоку от них Тацит помещает лугиев, а «за лугиями обитают готоны, которыми правят цари – несколько жёстче, чем у других народов Германии, однако еще не вполне самовластно» (гл. 44). Их северные соседи уже всецело покорны своим правителям, тогда как еще дальше, на островах Океана, живут свионы, которыми «повелевает единый властитель, не знающий ограничений и не заботящийся о согласии подданных ему подчиняться» (гл. 44). Неуклонно зарастающее самовластье правителей и рабская покорность народов достигают апогея у ситонов, располагающихся: на самом краю света, – ими неограниченно и единодержавно, как некое божество, правит женщина (гл. 45).

Мировая финансовая элита (Олигархат) держит в своих руках политическую власть на планете. Вот общие черты Мирового Олигархата и гангстерского Паханата: круговая порука; общак (выделение денег на «общие» цели); культ денег; во главе – Пахан («Главный буржуин»), кучка главарей; «ручные» подкупленные депутаты, министры; выход во власть, получение иммунитета; устранение конкурентов, использование шантажа, подкупа, угроз, фальсификаций, вечная борьба за «передел мира»; контроль над «кровеносной» финансово-банковской системой; образование различных объединений (сетей) для самоконтроля; взаимопроникновение (взаимоприкрытие) финансистов, чиновников, гангстеров и спецслужб; использование «ручных» СМИ, новейших технологий для оболванивания народа; постоянная «борьба» с народом. В начале XX века английский экономист Джон Гобсон так оценивал перспективы паразитарного развития империализма («Империализм», 1902 г.):