Размер шрифта
-
+

Самозащита от черной магии - стр. 20

Вот пример: сыновья Иакова продали своего брата Иосифа в рабство. Они сделали злое дело. Но Бог превратил зло в добро. Иосиф возвысился в Египте и получил возможность спасти от голода свою семью, из которой должен был произойти Мессия.

Когда спустя несколько лет, Иосиф увидел своих братьев, он им сказал: «Вы замыслили зло против меня, но Бог обратил его к добру!!!»

В дни апостолов иудеи преследовали христиан в Палестине. И христиане должны были бежать из Иудеи, освященной жизнью и кровью Спасителя. Но всюду, куда они шли, они сеяли Евангельское слово. Грехи преследователей Божественной рукой были направлены к распространению христианства…

Языческие императоры Рима преследовали молодую христианскую церковь. Десятки тысяч мучеников пролили тогда свою кровь за Христа. И кровь мучеников стала семенем для миллиона новых христиан.

Ярость преследователей, грех ненависти и убийства и здесь были направлены Богом к построению Церкви. Они думали и совершали злое, Бог же обращал все их дела к добру…

Вся история человечества, вплоть до событий наших дней, показывает истину этих слов.

Величайшие катастрофы народов были в то же время величайшими триумфами религии, обращением людей к Богу…

…Мы должны только иметь терпение и ждать. «Ибо у Бога один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Петр. 3, 8).

Но и это вплетение зла в план управления миром не явилось какой-то запоздалой надстройкой, поправкой к созданному. Это вплетение зла произошло в акте вечной воли Бога, в котором было решено создание мира.

Ибо Бог есть вечное сегодня!

И Его предвидение идет от вечности. Оно действует всегда и непрерывно.

Апостол Петр, обращаясь к христианам, говорит: «покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность» (2 Петр. 1, 5).

То, что делается без рассуждения, может оказаться не разумным, и даже доброе может принести вред вместо пользы.

Известное нам учение Православной Церкви о вере и благочестии надо являть на деле и притом не лицемерно, чистосердечно исполняя все, что мы знаем из этого учения. «Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете» (Иоанн. 13, 17).

Если же мы видим, что грешим, т. е. не исполняем этого учения так, как нужно, то мы должны принудить себя немедленно принести искреннее покаяние и твердо решиться впредь избегать греха, заглаживая его противоположными ему добрыми делами.

Когда же нам покажется, что мы хорошо исполняем ту или другую заповедь, то никогда не следует превозноситься или гордиться этим, а с глубоким смирением и благодарностью Богу, признать, что мы исполняем лишь то, что ОБЯЗАНЫ исполнять, как сказал Христос Спаситель: «Когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего нестоющие, потому что сделали, что должны были сделать» (Лук. 17, 10).

В моей многолетней практике по уничтожению злого воздействия на человека я сталкивалась с самыми разнообразными случаями и с самыми разнообразными людьми. Это были и добрые, отзывчивые на чужое горе люди, но против таких зло применяется самое изощренное, ведь доброта не угодна дьяволу, а он сейчас набрал небывалую силу и мощь. А встречались и откровенно наглые, пышущие злом и ненавистью, источающие угрозы в адрес якобы ими определенных злодеев. Как правило, эти люди сами несут в себе зло и судят о поступках других так, как они поступили бы сами на их месте. Встречались и неплохие люди, но в своих заблуждениях они пытались отвечать злом на зло. Это недопустимо, так как идет процесс цепной реакции, и зло настолько крепнет, накапливая свой негативный потенциал, что весь наш мир будет повергнут в пучину духовной тьмы.

Страница 20