Рядовое время: Недели XXIV – XXXIV - стр. 37

В нашем шумном мире мы очень нуждаемся в молчании, сем прекрасном и незаменимом расположении духа. Сколь сие нам необходимо в нашей современной жизни, исполненной беспокойств и напряженности, посреди этого смятения, шума и суеты. О назаретское молчание, научи нас сосредотачиваться и входить внутрь себя, открываться дуновениям Божиим и словам учителей истины, пошли нам потребность и понимание смысла приуготовления, учения, размышления, личной внутренней жизни и молитвы, которой Бог внемлет сокровенно[182].

Так научимся же у Пресвятой Девы Марии превыше всего ценить молчание сердца, то молчание, которое не имеет ничего общего с пустотой, но является величайшим духовным богатством, то молчание, которое не только не отделяет нас от других людей, но сближает нас с ними и помогает нам понять их истинные нужды и тревоги.

1. Подражать Христу – значит сочувствовать страждущим.

2. Делать то, что делал Он.

3. С любовью принимать дары Божии.

15.1 Среди рекомендуемых Церковью дел милосердия с самого начала упоминалось и посещение больных. О больных необходимо заботиться, облегчать их страдания и способствовать их освящению. Дела милосердия прямо необходимы христианину: они уподобляют нас Учителю и становятся источником великого блага как для больного, так и для нас самих. Идет ли речь о нерожденных детях, о лицах пожилого возраста, о жертвах несчастных случаев, о людях, нуждающихся в уходе, о физически или психически больных, мы всегда имеем дело с человеком, чье достоинство подтверждено на первых страницах Писания: “Сотворил Бог человека по образу Своему” (Быт 1,27). С другой стороны, известно, что о достоинствах конкретной цивилизации можно судить по ее отношению к слабым, детям, больным, престарелым…[183]. Имея дело с больным человеком, необходимо обеспечить ему максимально гуманное отношение, принимающее во внимание его личное достоинство. Страждущий должен ощутить, что его братья и друзья – рядом[184].

В Евангелиях постоянно подчеркивается любовь и милосердие Иисуса по отношению к больным и страждущим. Апостол Петр подвел итог Его служению в Палестине следующим образом (эти слова были произнесены в доме сотника Корнилия): Он ходил, благотворя и исцеляя всех[185]. Он исцелял больных, утешал скорбящих, кормил голодных, избавлял от глухоты, слепоты, проказы, одержимости и всевозможных увечий. Он трижды возвращал к жизни умерших. Он был чуток к любому человеческому страданию, как плоти, так и духа[186]. Иисус неоднократно бывал тронут зрелищем страдания и болезни. Заметив человека, лежавшего у купальни, больного уже в течение 38 лет, Он, охваченный внезапно нахлынувшим сильным чувством, спросил его: хочешь ли быть здоров?[187]. Он не избегал людей, больных заразными болезнями, даже тех, чей вид мог возбуждать отвращение. Так, Он подошел в прокаженному в Капернауме, хотя вполне мог исцелить его на расстоянии, и, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись[188]. А, по свидетельству сегодняшнего Евангельского чтения