Рядовое время: Недели XXIV – XXXIV - стр. 31

– Не жалуйся: а вместо этого работай, чтобы заглушить зло изобилием добра![147]

12.3 Хотя, в конечном счете, сердца преображаются одной лишь благодатью, Господь желает, чтобы мы в своем апостольском служении использовали и человеческие средства, прилагая для этого все возможные усилия. Святой Фома Аквинский[148] замечает, что нежелание делать то, что в наших силах, и ожидание вместо этого помощи “свыше” есть искушение Господа. Этот принцип относится и к апостольскому свидетельству. И в этой сфере Господь ожидает от Своих учеников мудрого, эффективного и активного сотрудничества. Мы – не пассивные орудия. Чтобы приобрести для Христа новые души, сыны света, кроме средств, предоставляемых благодатью, должны приложить и свои естественные способности, свою изобретательность, увлеченность и ревность. Если же речь идет об апостольских инициативах, связанных с воспитанием и обучением, то здесь прямо необходимы немалые финансовые вложения. Об этом в свое время говорил Сам Господь: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем. Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч![149] Иисус в период Своего земного служения нередко прибегал к помощи “естественных факторов”: Он воспользовался несколькими хлебами и рыбами, горстью глины, имением уверовавших в Него женщин…

Мы знаем, что задания, порученного нам Господом, не исполнить с помощью одних только естественных средств. Мы ни в коем случае не считаем помощь благодати чем-то второстепенным. Мы не полагаемся на свои таланты, убедительность своих слов, финансовые средства, которые удалось собрать для обеспечения той или иной апостольской акции. Мы вверим себя благодати Божьей, а Бог, используя естественные факторы, сотворит небывалые чудеса. Потому-то земными средствами и нельзя пренебрегать, хотя полученные с помощью благодати результаты, конечно же, несопоставимы с ними. Если мы по-настоящему надеемся на Бога, то не будем ожидать, пока в нашем распоряжении появится все то, что нам необходимо: ведь такой момент может никогда не наступить… Нельзя допустить, чтобы недостаток средств парализовал наши труды: Нет орудий? Нет инструментов? Ничего, трудись. Начни, как можешь – потом функция сама создаст необходимые органы…[150]. Мы попросим Иисуса восполнить наш недостаток, а пока будем трудиться – увлеченно и бесстрашно – так, как это пристало детям Божиим, возлагающим на Него все свое упование: Мне нравится твое рвение. Денег у тебя нет, помощи – нет, а ты говоришь: “У меня всего две руки, но мне иногда хочется стать сторуким чудищем, чтобы сеять и жать”. – Проси такой прыти у Святого Духа… Он ее даст![151]

1. Христиане призваны стать светом миру, в котором им выпало жить.

2. Авторитет профессионала.

3. Светильники, освещающие вселенную.

13.1 В Евангелии сегодняшней Литургии мы находим следующее поучение Господа: Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет. Тот, кто следует за Христом, тот, кто зажигает свечу, должен не только трудиться ради собственного освящения, но и позаботиться об освящении других людей. Господь образно возвещает эту истину, так, чтобы она могла стать понятной даже самым простым людям. Во времена земной жизни Господа при наступлении сумерек во всех домах зажигались свечи. Все домашние знали, для чего нужна свеча, и где ее можно найти. Свеча – это источник света, поэтому ее помещали как можно выше на специальной поставке или подсвечнике. Ее, естественно, никто не собирался прятать: ведь свет, которого никто не видит, совершенно бесполезен.