Рядовое время: Недели XXIV – XXXIV - стр. 25
Пусть же ни один человек, которому выпало с нами столкнуться на своем жизненном пути, не получит права утверждать, будто наш пример и слово не побудили его еще больше возлюбить Христа. Пусть ни один из наших друзей или родственников не получит повода в конце жизни утверждать, будто не было никого, кто помог бы ему приблизиться к Богу.
10.3 Комментируя приведенную притчу[125], папа Иоанн Павел II призвал нас быть внимательными к окружающему нас миру, его тревогам и надеждам, быть чуткими к тому миру, чья экономическая, культурно-социальная и политическая ситуация, по словам Папы, порождает куда более серьезные проблемы, нежели те, о которых высказался II Ватиканский Собор в одном из своих документов[126]. Этот-то мир и является виноградником, – пишет Иоанн Павел II, – он-то и является полем, на котором миряне призваны исполнять свою миссию. Иисус хочет, чтобы они, как и все Его ученики, были солью земли и светом миру.[127]
Господу неугоден наш ропот, порожденный маловерием. Богу неугодно негативное, пессимистическое отношение к окружающему миру. Этот мир и есть тот самый виноградник, то самое поле, в котором мы призваны трудиться, включаясь в социальную жизнь со всеми ее пороками и достижениями. Мы призваны стремиться к святости именно в своей семье – этой, а не другой, и именно эту семью попытаться привести к Богу. То же касается и профессиональной деятельности, ставшей нашим жизненным призванием. Господь ожидает, что мы будем трудиться именно в указанном Им винограднике, без надуманных отговорок, без печали, не раздувая проблем и не откладывая работы “до лучших времен”. Мы имеем необходимую благодать для плодотворного апостольского свидетельства в той среде, в которой нам довелось жить. Здесь – источник христианского оптимизма.
Это меня призывает Господь, это меня Он посылает на работу в Свой виноградник. Он призывает и посылает меня, чтобы я трудился для пришествия Его Царства в истории. Это личное призвание и доверенная миссия определяют собой достоинство и ответственность каждого из католиков-мирян и составляют центр тяжести всего дела их духовного воспитания. Его цель – помочь верным радостно и благодарно распознать это свое достоинство и великодушно принять на себя связанную с ним ответственность. В сущности, все мы предвечно присутствовали в Божественном замысле и были предвечно возлюблены Им в качестве единых и неповторимых личностей. Господь призвал каждого из нас по имени, подобно Доброму Пастырю, Который зовет своих овец по имени (Ин 10,3). Тем не менее, предвечный Божественный замысел открывается каждому из нас по мере развертывания истории его собственной жизни, в ходе текущих событий, иначе говоря, постепенно, изо дня в день[128]. Бог ежедневно призывает нас приступить к реализации Его спасительных замыслов и предоставляет нам все необходимое, чтобы мы могли послужить Ему и ближним в повседневных ситуациях нашей жизни.
Апостол Павел во втором чтении сегодняшней святой Мессы