Рядовое время: Недели XXIV – XXXIV - стр. 21
Двадцать четвертая рядовая неделя – Суббота
9. Добрая земля
1. Сердца, ожесточенные отсутствием покаяния, неспособны принять слово Божие.
2. Чтобы благодать принесла в душе свой плод, необходимы молитва и умерщвление плоти.
3. Терпение и настойчивость: умение смиренно начинать с начала.
9.1 Вокруг Иисуса собралось множество народа, и из всех городов жители сходились к Нему[106]. Господь, как обычно, использовал представившуюся Ему возможность, чтобы с помощью притчи о сеятеле продемонстрировать тайну действия благодати в душах людей. Все слушатели Иисуса были хорошо знакомы с сельским трудом на палестинских землях. Вышел сеятель сеять… Сам Иисус Христос неустанно – в том числе, и сегодня – созидает в душах Свое Царство мира и любви, уважая притом человеческую свободу и ожидая личного отклика каждого человека. Но души людей разнятся между собой таким же образом, как разнообразные виды почвы, на которые падает одно и то же семя. Во время сева иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его, т. е. погибло полностью и не принесло никакого плода. Позднее, объясняя ту же притчу ученикам, Иисус заметит, что это диавол приходит и уносит слово из сердца их. Души, ожесточенные отсутствием покаяния в совершенных грехах, становятся неспособными принять приблизившегося к ним Бога. Бесплодная почва напоминает сердце, вытоптанное злыми помышлениями и ссохшееся настолько, что уже не может принять семени и обеспечить ему условия прорастания[107].
С другой стороны, душа, постоянно сокрушающаяся о своих немощах и прилагающая все усилия, чтобы избежать повода ко греху, душа, готовая, в случае необходимости, начать свою духовную брань с начала, является идеальным сосудом, способным вместить милосердие Божие. Смирение, сопряженное с умением признавать свои грехи, в том числе, повседневные, и свои недостатки, подготавливает почву души к Божественному севу и к последующему плодоношению. По этой причине, размышляя о содержании притчи, следует спросить самих себя: каемся ли мы ежедневно в поступках, неугодных Господу, пусть даже дело касается мелочей? Приступаем ли мы к исповеди с искренним желанием очиститься?
Теперь – самый подходящий момент, чтобы попросить Иисуса помочь нам отвергнуть все то большое и малое, что отделяет нас от Него, отказаться от “переговоров” с собственными недостатками и вредными привычками, угрожающими нашей с Ним дружбе. Ты достиг великой и подлинной близости с нашим Богом, Который так близок тебе, столь глубоко проник в твою душу… Но что ты делаешь для того, чтобы увеличить и углубить эту близость? Заботишься ли ты о том, чтобы всякие мелочи не проникли внутрь и не расстроили эту дружбу?
– Мужайся! Искореняй эти мелочи, не пренебрегай ни одной, которая, пусть даже в незначительной степени, может причинить боль Тому, Кто так сильно тебя любит[108].
9.2Иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги. Это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают. Эти люди не выдерживают испытаний, потому что строили свою жизнь во Христе на эмоциях, не пройдя при этом суровую школу молитвы, которая как раз и дает силы в испытаниях, позволяет переживать трудные моменты и периоды духовной сухости.