Рядовое время: Недели XIII – XXIII - стр. 68

Кроме того, житейские неприятности и проблемы, случающиеся в жизни каждого человека, приобретают, благодаря Христу, совершенно иной смысл. Они перестают быть только “нашим крестом” и превращаются в Крест Христов. Участвуя в нем, мы становимся соискупителями мира, освобождаемся от грехов и утверждаемся в добродетелях. Между тем, нередко приходится слышать голос “хороших людей”, лишенных, однако, живой веры, ищущих одних только удобств, не понимающих, что такое личная жертва. Он сказал тебе: “Этот путь очень тяжел”. Ты гордо согласился, вспомнив, что Крест – верный знак истинного пути... Но твой друг заметил только тяжелое, забывая обещание: “Иго Мое благо, и бремя Мое легко”. Напомни ему об этом – быть может, тогда он отдаст себя Богу[370] и поймет, что и он призван к святости.

Мы должны засвидетельствовать всему миру, что путь следования за Христом – это счастливый путь, путь оптимизма и мира, несмотря на то, что он пролегает вблизи Креста. Как раз переносимые для Господа скорби наиболее плодотворны. Помни, – советует нам Святой Франциск Сальский, – что пчелы, производящие мед, едят при этом весьма горькую пищу и поддерживают ею свои силы. Так и мы можем стяжать дух благой и произвести мед добродетелей лишь в том случае, если будем вкушать хлеб скорбей и жить в испытаниях[371].

25.2 Встретить человека, который не знал бы, что такое боль, что такое болезнь, что такое тревога, трудно, а то и невозможно. Христианину не следует уподобляться людям, о которых пишет Святой Григорий Великий: Некоторые хотели бы быть смиренными, но не терпя унижений; хотели бы довольствоваться тем, что имеют, но не испытывая нужды; хотели бы оставаться целомудренными, но не смиряя плоть; хотели бы быть терпеливыми, но при условии, что их никто не обижает. Те, кто утверждают, что ищут добродетели, но при том избегают жертв ради добродетели, уподобляются воинам, бежавшим с поля боя, которые мечтают выиграть войну, спокойно живя в городе[372]. Без скорбей и многих усилий не может быть добродетели.

Мы не можем не считаться с возможностью появления трудностей, тревог и страданий. Иногда они могут являться в острой форме, иногда протекают мягче. И, тем не менее, они легки всегда – если только мы делим их со Христом. Большие и малые испытания, будучи приняты с благодарностью и посвящены Богу, не угнетают нас своей тяжестью. Как раз наоборот, они побуждают молиться, отправиться на поиски Бога в повседневной жизни. Господь не допустит, чтобы на нас обрушились страдания и несчастья, которых мы были бы не в состоянии перенести с Его помощью. Чем бóльшие обрушиваются на нас испытания, тем бóльшей благодати удостоит нас Господь. Если Бог возлагает на тебя бремя, то Бог и даст тебе силы переносить его[373].

В земной жизни испытания являются чем-то естественным. На этот факт обращал внимание первых христиан апостол Петр: Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного. Но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явлении славы Его возрадуетесь и восторжествуете[374]. Креста не следует чуждаться, ибо как раз в его близи мы обретаем цель жизни, становимся по-настоящему счастливыми. Господь часто испытывает тех, кого любит, чтобы они принесли еще больше плода, чтобы была изобильна