Рядовое время: Недели XIII – XXIII - стр. 11

Nam, et si ambulavero in medio umbrae mortis, non timebo mala – ”если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла”. Меня не устрашат ни мое собственное ничтожество, ни искушения врага, quoniam tu mecum es – ”потому что Ты со мною”[63]. Ты всегда присутствовал в моей жизни, Господи.

4.3.Не истреблю ради десяти[64]. Хватило бы и десяти праведных! Святые самой своей жизнью с избытком восполняют Богу преступления, злоупотребления, коварство, неверность, измены, несправедливость, эгоизм всех жителей большого города. Так и ради нашего единения с искупительной жертвой Иисуса Христа Бог с особой благосклонностью будет взирать на наших родственников, друзей и знакомых…, согрешающих против Него из-за своего невежества, заблуждений, слабостей или потому, что они не получили тех даров благодати, которые были даны нам. Как же часто мы обязаны по-дружески и с любовью ходатайствовать перед Иисусом за других людей – подобно тому, как Авраам ходатайствовал перед Яхве! Взгляни, Господи, – должны сказать мы, – этот человек лучше, чем кажется, у него добрые намерения…, помоги ему! И Иисус, хорошо знающий жизнь, коснется их Своей благодатью ради нашей с Ним дружбы.

Бог относится к прошениям избранных мира сего с исключительным вниманием. Это – молитвы чистых сердцем детей, это – молитвы тех, кто уподобился детям. Бог слышит и молитвы особенно близких Его Сердцу больных, и наши многократно повторяемые молитвы. В них мы свидетельствуем, что не хотим иметь иных желаний, кроме Его, что стремимся служить Ему, занимаясь обычным, повседневным трудом. Те, кто ищет единения со Христом, воистину держат на своих плечах этот мир. Единение же со Христом выражается отнюдь не в экстравагантных, изумляющих всех поступках. Куда чаще имеют место события, чье сокровенное сияние до поры до времени остается сокрытым. Есть огромное множество людей, проживших свою жизнь в уничижении анонимности домашнего хозяйства, фабрики, офиса; людей, чья жизнь протекла в молящейся затворнической общине; людей, посвятивших себя Богу в ежедневном мученичестве болезни. Когда все это откроется во время Парусии (Второго Пришествия), обнаружится и решающая, вопреки видимости, роль подобных явлений в истории мира. И этот факт также станет предметом радости блаженных: в нем они увидят еще один повод для вечных славословий Всесвятому Богу[65].

Апостол Павел сравнивал первых христиан со светилами в мире[66]: они освещают всех окружающих светом Христа. Бог взирает с небес на землю и радуется при виде всех, кто способен оценить достоинство своего христианского призвания. Господь радуется при виде наших трудов, почти всегда мелких, кажущихся незначительными, но имеющих своей целью сохранить верность призванию.

1. Господь всегда слышит прибегающих к Нему.

2. Доверие Богу.

3. Если кажется, что Бог молчит.

5.2. Все Евангелия свидетельствуют о том, что Иисус держит Себя просто и естественно. От тех, кто решит последовать за Ним, также не требуется крикливых жестов. Он совершает чудеса, насколько это возможно, не производя шума. Он запрещает исцеленным свидетельствовать о полученных ими дарах. Он учит, что Царство не приходит видимым образом, и иллюстрирует эту тайну притчами о горчичном зерне и закваске. Он спокойно, в тишине выслушивает прошения о помощи, а затем исполняет их. Молчание Иисуса во время суда у Пилата и Ирода исполнено высокого достоинства. Мы видим Его стоящим перед бушующей, возбужденной толпой, подстрекаемой лжесвидетелями, нарочно искажающими Его слова… Божие молчание среди шума, спровоцированного людскими страстями, особенно впечатляет. Молчание Иисуса обусловлено отнюдь не равнодушием к окружающим Его творениям или презрением по отношению к ним: оно исполнено милости и прощения. Иисус Христос ожидает нашего обращения и всегда готов принять его. Господь умеет ждать! Он куда терпеливее нас.