Рядовое время: Недели I – XII - стр. 55

19.3 Давно известно, что человек с поврежденным зрением, видит все окружающее искаженным. Так и тот, у кого повреждено “око души”, подозревает коварные и темные намерения там, где имеет место лишь искреннее стремление служить Богу, а также приписывает другим свои собственные пороки и недостатки. Еще Блаженный Августин предлагал следующий совет: Старайтесь приобрести те добродетели, которых, по вашему мнению, лишена ваша братия. Тогда вы не увидите ее пороков: ведь вы и сами не будете их иметь[249]. Будем усиленно молить Господа помочь нам оценить добрые стороны тех людей, вместе с которыми мы живем. Таким образом мы сможем простить им их недостатки и помочь от них освободиться.

Следовать требованиям справедливости в словах и суждениях – значит также уважать личную жизнь: свою и других людей, ограждать ее от праздного любопытства, не выставлять на показ того, что предназначено оставаться в семейном или дружеском кругу. Эти элементарные правила, однако, часто нарушаются. Нетрудно в наше время найти примеры такого агрессивного любопытства, приводящего к попранию частной жизни другого человека. Элементарное чувство справедливости требует, чтобы, расследуя недоказанное преступление, мы действовали благоразумно и умеренно, не считая фактом то, о чем только можно предполагать. Нетрудно понять всю порочность этого нездорового любопытства, стремящегося обличить как честное, так и безупречное во всех смыслах, поведение.

Надо защищать достоинство каждого человека – а также его право на молчание, – от этих профессиональных обличителей, которые, кажется, живут эксплуатацией чужой интимности. Все честные люди, христиане и нехристиане, в этом согласны, ибо речь идет об общей ценности – о законном праве быть самим собой, не выставлять себя на всеобщее обозрение, переживать со скромностью личные радости, печали и скорби[250].

Sancta Maria, Sedes Sapientiae – Святая Мария, Престол Мудрости. – Взывай так почаще к Нашей Небесной Матери, чтобы Она дала Своим детям – в их работе, общении, занятиях – ту Истину, которую принес нам Христос[251].

1. Пресвятая Дева Мария и исполнение воли Божией. “Духовная семья” Иисуса.

2. Проявления воли Божией. Исполнять свои обязанности.

3. Познавать в молитве намерения Божии относительно нас самих.

20.1 Евангелие от Марка, прочитанное на сегодняшней святой Мессе[252], повествует о том, как Матерь Иисуса с несколькими Его родственниками пришла спросить о Своем Сыне. Он в это время разговаривал со многими людьми. Наверное, из-за толпы, заполнившей дом, Мария так и не вошла в него, а передала весточку Сыну через другого человека. Иисус же отвечал им: кто Матерь Моя и братья Мои? И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои; ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь. Ученики составляют новую семью Иисуса, связанную куда более крепкими узами, нежели узы физического родства. К этой семье в первую очередь принадлежит Мария: ведь никто не исполнил волю Божию с таким совершенством и с такой любовью, как Она.

Мария связана с Иисусом двойными узами. Прежде всего, приняв ангельское благовестие, Она непостижимым для нас образом идентифицировала Себя с волей Божией. Став духовной Матерью зачатого Ею Сына, Она соединилась с Ним более крепкими, нежели физическое родство, узами, а потому вошла в ту семью учеников, о которой здесь говорит Иисус.