Рядовое время: Недели I – XII - стр. 43

Дети мои, – сказал однажды Иоанн Павел II, – лишь располагая благодатью Божией, в которой – радость и мир, вы можете сделать что-то полезное для людей[194].

В семье особенно важно проявлять радость. В нашей семье неизменно должна присутствовать улыбка, даже если мы устали и угнетены различными проблемами. Этот оптимистический, предупредительный образ действий представляет собой камень, упавший в озеро[195], от которого на поверхности воды расходятся все более широкие и многочисленные круги, и который создает благоприятную для жизни атмосферу. В этой атмосфере естественным образом развивается апостольство среди детей, родителей, братьев… И напротив, сухость, нетерпимость, пессимизм отдаляют нас от людей и от Бога, создают напряжение, ранят любовь… Святой Фома замечает, что никто не в состоянии терпеть рядом с собой унылого, желчного человека, а потому каждый из нас обязан, хотя бы из вежливости, быть радостным и приветливым[196]. Победить свои настроения, свою усталость, свою озабоченность – это угодный Господу путь аскезы.

Мы должны стать носителями этого духа – духа радости, оптимизма и улыбок, источник которого – в чувстве Богосыновства, – на нашем рабочем месте, в среде наших друзей, соседей, случайно встреченных собеседников, среди клиентов, которых мы больше никогда не увидим, среди больных, которым уже не нужен врач, среди прохожих, которые спрашивают нас, как пройти куда-то… Сердечное отношение к ближним должно подкрепляться молитвой к их Ангелу-Хранителю. Так, в христианской радости многие найдут путь, ведущий к Богу, который иначе бы никогда не нашли.

Как сияет взор Иисуса!.. Так же, как взор Его Матери, Которая не может сдержать радости и всей душой славит Бога, – Magnificat anima mea Dominum, “Величит душа Моя Господа” – с тех пор, как носит Его в Себе и видит рядом с Собой.

Матерь моя! Пусть будет подобна Твоей наша радость, ибо мы с Ним и знаем, что Он с нами![197]

Искреннее решение: сделать легким и приятным путь других людей, в жизни и так достаточно горестей[198].

1. Иисус приносит свет погруженному во тьму миру. Вера просвещает всю нашу жизнь.

2. Мы – христиане – призваны стать светом миру. Быть образцом в труде. Высокий профессионализм.

3. Действенность личного примера. Обучение истинам вероучения и духовная жизнь необходимы для того, чтобы освящать земную реальность.

16.1Dominus illuminatio mea et salus mea: quem timebo? Господь свет мой и спасение мое: кого мне бояться?[199] В этих словах респонсорного псалма заключено исповедание веры и свидетельство уверенности. Уверенность происходит от доверия Господу – Свету жизни нашей. Свет от света, – так называем мы Христа в Никео-Константинопольском Символе веры. Из этого источника мы черпаем силы, необходимые для продолжения земного пути.

Человечество находилось во тьме вплоть до того момента, когда на земле воссиял негаснущий свет – рожденный в Вифлееме Иисус Христос. Об этом событии мы размышляли несколько последних недель. Свет осиял Марию и Иосифа, пастухов и волхвов. Затем эта звезда светлая и утренняя[200] скрылась на много лет в глуши Назарета. В этом городишке Иисус вел жизнь обычного человека. На самом же деле упомянутая звезда продолжала освящать путь человечеству: годы, проведенные Господом в Назарете, однозначно свидетельствуют: самая обычная, заурядная жизнь может и должна быть освящаема. Ныне же Иисус, оставив Назарет и приняв Крещение в Иордане, отправляется в Капернаум, чтобы там начать свое общественное служение.