Рядовое время: Недели I – XII - стр. 40
Усилия, благодаря которым мы возрастаем в святости, в любви ко Христу, а – ради Христа – и ко всем людям, способны привести нас к счастью, к жизни, наполненной радостью, любовью и высоким смыслом. Чтобы апостольство стало эффективным, необходимо пробудить в каждом верующем подлинное стремление к святости, жажду глубокого обращения и личного обновления в атмосфере все более пламенных молитв и солидарности с ближними[176].
Апостол Павел, используя метафору соревнований по бегу, убеждает нас, что духовная брань христианина должна быть связана с радостью. Это – своего рода “благодатный спорт”. Апостол сознает, что он еще не достиг совершенства, но борется за обещанную награду: забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе[177]. С того момента, когда Христос властно вошел в его жизнь на дороге в Дамаск, Павел посвятил все свои усилия тому, чтобы искать Господа, любить Его и служить Ему. То же делали и другие апостолы, начиная с того дня, когда Иисус, проходя мимо, позвал их и предложил следовать за Собой. Конечно же, в тот момент они не избавились от своих недостатков, но, несмотря ни на что, целенаправленно, день за днем шли за Наставником, вдохновляемые все возрастающими дружескими чувствами, и сохранили верность Ему. Так должны поступать и мы: ежедневно формулировать свой ответ на полученную благодать; ежедневно хранить верность Христу. Таким образом мы сможем достичь конечной цели – ожидающего нас Господа.
Вторая рядовая неделя – Суббота
15. Радость
1. Радость имеет своим источником Богосыновство.
2. Крест и радость.
3. Апостольство радости.
15.1 Мир, вышедший из рук Творца, был преисполнен благости, а ее венцом стало сотворение человека[178]. Но, вместе с грехом, в мире явилось зло и, подобно сорняку, засело в человеческой природе. Истинная же радость, неразрывно связанная с истинным благом, пришла на землю в тот день, когда Пресвятая Дева дала Свое согласие на воплощение в Ее лоне Сына Божия. Сама Она еще раньше испытывала глубочайшую радость: ведь Она была зачата без первородного греха и Ее единение с Отцом, Сыном и Святым Духом осуществилось во всей возможной полноте. Пресвятая Богородица, преисполнившись любви, включилась в исполнение Божиих замыслов и, таким образом, стала источником новой радости в мире: через Нее в мир пришел Иисус Христос – радость Отца, ангелов и людей, в Котором Отчее благоволение[179]. Миссия Марии тогда, как и теперь, состоит в том, чтобы даровать нам Иисуса, поэтому мы и называем Ее причиной нашей радости.
Несколькими неделями раньше мы размышляли о призыве, который ангел обратил к пастухам: Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь