Русское затмение. От затмения к РА-Свету - стр. 16

На волне этих реформ и гонений христиан-старообрядцев, третий отпрыск из династии Романовых восходит на Московский престол. Петра Первого возвели на царствование даже не дожидаясь смерти его слабого здоровьем старшего брата Ивана V. Продолжая дела своих прозападных предков и не прекращая действовать крайне агрессивно в отношении русской культуры и народа, Пётр I стал ярым последователем уничтожения традиций и уменьшения народонаселения на русских землях. Иудеи позже назовут его Великим, а его монаршую деятельность в поругании всего русского прогрессивными реформами, культурными связями с Европой и укреплением государства Российского. Не отвлекаясь на все вышеперечисленные эпитеты и оставляя жестокое насаждение чуждых традиций, обратим внимание на главные аспекты в его деятельности, касаемо русской культуры и наследия славянского народа…

…Древнеславянская азбука не давала покоя многим чужакам на Руси, она всегда была под прицелом пришлых реформаторов и попытки её уничтожения (официально реформирования) не прекращались из поколения в поколение. Пётр Первый также не стал исключением из череды прозападных реформаторов, и в годы своего правления продолжил нападение на славянскую азбуку, как явно превосходящую глубиной и сложностью все остальные. Но основной свой удар он наносит по древнеславянскому календарю, как такому же важному и неоспоримому элементу русско-славянского многотысячелетнего наследия… Но здесь стоит сделать некоторое отступление… Родившийся на русских землях Пётр I с детских лет был слишком малоактивным и недостаточно ненавидящим русскую культуру царём с точки зрения западных кураторов русского престола, не говоря уже о законном наследнике престола его старшем брате Иване V, который и сам не желал участвовать в борьбе за Российский престол. Если бы Петром было допущено убийство своего старшего брата Ивана, это можно было бы считать нормой в прозападной романовской династии, и даже служило бы залогом поддержки его на всём царствовании религиозными основателями масонства – но толи он был слишком молод, толи слишком добр, вдруг совершенно по человечески отнёсся к своему брату… с подобающим для обычного человека почтением и достаточно благосклонно, а это никак не входило в планы закабаления нового царя и религиозную идеологию каинитов (основателей розенкрейцеров, масонства и т.п.). Слово «закабаления» здесь тоже не случайно и полностью соответствует сказанному, так как слово «кабала» проистекает от религиозного иудейско-мистического течения – каббалы. В общем, пришлось скоро придумывать и проводить целую операцию с отъездом дипломатического царского посольства за границу (1697–1698 годах) и подменой достаточно образованного Петра I, на неотёсанного придворного пирата, даже не говорящего по-русски и едва похожего на прежнего Петра внешне – и к сожалению, это был уже не первый царь-самозванец на русском престоле. Конечно, пришлось перебить большую часть отъехавшего из России в Европу посольства, но новый Пётр всё же находит сторонников среди бывших конюхов Алексей Михайловича и приезжает в Москву с быстро возвеличенным графом Меньшиковым, одним из немногих уцелевших с того отъехавшего посольства. Граф Меньшиков становится одним из «соколов петровых» и быстро взлетает по карьерной лестнице от сына конюха и продавца пирожков, до Светлейшего Князя с бессчётным количеством титулов и званий, а его новый друг и временный покровитель самозванец Пётр I в последствии объявляет себя императором.