Русский Колокол. Журнал волевой идеи (сборник) - стр. 43
Л. И. Львов[80]
О политической работе
Посвящается русской национальной молодежи
Первое, что необходимо усвоить, приступая к политической работе, это то, что она требует особой умственной и волевой подготовки. Эта подготовка нужна всегда, при всяких условиях; но она приобретает совершенно исключительное значение в эпоху революции и борьбы с нею. К сожалению, люди не понимают этого: они обучаются ремеслам, изучают разные игры, предаются спортивным упражнениям, но к политике и политической борьбе приступают без всякой подготовки, как если бы тут все было ясно, просто и доступно. Какое легкомыслие! И какой вред в результате…
Политика есть, может быть, самое ответственное дело человеческое. Ибо в религии, в науке, в искусстве человек если ошибается, то ошибается сам и разве только уговаривает других ошибиться вместе с ним; тогда как в политике человек заставляет других поступать именно так, а не иначе, и нередко превращает свою ошибку в судьбу целого народа. Вот почему чувство ответственности и добросовестность – суть первые условия для занятия политикой. Надо прежде всего разобраться в самом себе, узнать свои силы и слабости, установить границы своих знаний и умений – и потом решить, можно ли мне, позволительно ли мне с таким личным багажом приступать к политической деятельности.
Так, для политики нужна прежде всего религиозная сила характера и верность своим убеждениям. Что создаст в политике человек, который ни во что не верует, ничего до конца не любит и жизнью своею не рискнет ни при каких условиях? Ведь это – готовый перебежчик… И что натворит в политике человек, который ни в чем не убежден и потому не отличает честности от подлости и добра от зла? Ведь это – готовый предатель…
Для политики необходима воля, умеющая решать, приказывать и заставлять. Чего же можно ждать от человека безвольного, нерешительного, боящегося приказать или «принципиально отрицающего всякое принуждение»? Взявшись за власть, он становится всенародным обманщиком, ибо все с полным основанием ждут от него спасительных распоряжений, которые он обязался давать, но не дает; он становится сеятелем беспорядка и смуты, политическою язвою своего государства, погубителем своей страны…
Для политики нужно знание хозяйственных и социальных законов и верное прозрение целей и средств, строящих мою родину в данную эпоху. Что же даст наивный невежда, став у власти? Ряд бессмысленных и гибельных распоряжений, вроде отмены частной собственности или принуждения всех людей к физическому труду… Что даст правитель, лишенный политической интуиции, не видящий национальных целей и готовый узаконить самые гибельные пути и самые ядовитые средства? Хаос и гибель…
Для политики необходимо умение выбирать людей, искусство читать в сердцах, умение доверять и не доверять, искусство давать каждому работу по силам и извлекать из всех самое лучшее; это есть организационный дар. Что же создаст политик, доверяющий каждому льстецу, или постоянно окружающий себя карьеристами и предателями, или неспособный отличить волевого человека от безвольного, умного от глупого, искреннего от провокатора? Он подчинит себя и свою власть негодяям, унизит и осрамит себя и погубит свою страну.