Русские святые - стр. 79

(брат св. Александра Невского), и святитель его похоронил. Святитель Симеон восстановил в Твери погоревшие церкви; он любил народ и много помогал бедным. Нрава он был прямого и открытого, и сильные мира сего его боялись. Раз полоцкий князь, недовольный своим тиуном, спросил: «Где быть тиуну на том свете?» Святитель ответил: «Там же, где и князю!» Ответ этот был внесен в «Мерило праведное» – юридический сборник того времени.

С юным князем Михаилом Ярославичем († 22 нояб. 1318) воздвиг святитель Симеон в Твери Преображенский собор и, чувствуя приближение смерти, устроил в нем временный престол, чтобы молиться в нем с любимым им народом. Святитель Симеон скончался в 1289 г., а в 1290 г. собор был закончен и освящен.

• Свт. Симеон был седьмым епископом Полоцким, в 12 63 г., после убийства в междоусобице полоцкого князя, его племянника, святитель переселяется в Тверь. (Ныне Полоцкая епархия входит в Православную Церковь Белоруссии, а Тверь – кафедральный город Тверской епархии.) • Согласно летописи, князь Ярослав Ярославич скончался по пути из Орды в 1271 г. и погребен в соборном храме Космы и Дамиана. Его сын Михаил воспитывался под руководством святителя и завершил строительство Преображенского собора, начатого вместе со святителем.

Память его празднуется 3 февр. в день преставления и 23 мая вместе с Собором Ростово-Ярославских святых

Св. благоверный князь Роман родился 1 октября 1235 г. в Угличе. Отец его, князь Владимир Константинович (см. житие св. блгв. князя Георгия – 4 февр.), был сыном князя Константина Всеволодовича и братом св. князя Василька Ростовского († 4 марта 1237). Он принимал участие в битве на Сити (1237), но потом, чтобы спасти свой город Углич, он добровольно покорился татарам, а чтобы не идти на поклон к хану, оставил княжество, скитался с семейством по разным городам и умер изгнанником в 1249 г. во Владимире. Осиротелое семейство перенесло тело его в Углич, и в 1261 г. после кончины бездетного старшего брата своего, Андрея, князем угличским стал князь Роман.

Ни в личной жизни своей, ни в делах управления оба брата ничего не делали без совета и благословения матери своей, княгини Фотинии. Тяжелое скитальческое детство наложило свой отпечаток на впечатлительную душу Романа. Он посвятил себя делам благотворительности, созидая храмы, больницы и странноприимницы. Он же был основателем и города Романова. Но после кончины матери и жены своей, княгини Александры, он стал проводить еще более уединенную жизнь. Ежедневно видели его подолгу у родных гробниц, но внутренняя духовная жизнь его была глубоко сокровенна. Все князья чтили его, а подданные считали святым.

Скончался он в своем дворце в 1285 г., ко всеобщему горю, и был погребен, как и все княжеское семейство, в Угличском Преображенском соборе. Честные мощи его были обретены нетленными в 1485 г., и от них стали истекать исцеления, которые особенно усилились после убиения св. Димитрия царевича (1591). К лику святых князь Роман был причислен в 1595 г. но описание чудес его имеется лишь с 1605 г. (как и запись предыдущих чудес).

Святые мощи его сгорели в Смутное время.

Останки их собрали и положили в раке в Преображенском соборе.

• По Ипатьевской летописи г. Углич известен с 937 г., с 1218 г. – столица Угличского княжества, которое после смерти князя Романа перешло в удел ростовских князей, в 1329 г. присоединено к Московскому великому княжеству. В 1605–1611 гг. был разрушен во время польского нашествия.