Русская философия. Анализ истории. Том 2 - стр. 48

. Это замечание для нас важно по той простой причине, что в пределах возможности обозревать и познавать мир перед нами разыгрывается именно этот сюжет, форму и образ которого задает первопринцип начала, как образ грехопадения. Повторюсь, для упрощения выражения сказанного, мне думается целесообразным назвать пределы чувственно воспринимаемого пространства бытийной единицей^>303. Это удобно для того, чтобы в её пределах делать зарисовки и ясно себе осознавать то, как они перед нами должны представиться. Бытийная единица^>303 – это пространство, ограниченное первым числом после ноля, в пределах коего имеют чувственно распознаваемое значение многие формы развития. Когда природа человека ещё не была оскверненной грехом, в поле её возможностей чувственного обозревания была бесконечность Творца. Природа не терпела разложения, а потому познание Его не требовала той безопасной для богообщения удобоприемлемости, а потому бесконечность была тождественна природе бытийной единицы, как иное имя Первобытия на понятийном языке данной обыденной, привычной реалии Вселенной. Эта фраза базовая для дальнейшего движения в реалии квантовой физики, в глубины коей нам предстоит войти. Мы должны выполнить безопасное погружение в утробу ядерных процессов, чтобы хотя бы в общих чертах нарисовать закон внутреннего мира, форму взаимодействия двух реалий, одна из которых – абсолютное постоянство греховной пустоты. И уже сейчас нужно сказать важное о том, что этот закон будет когерентным к естественным процессам жизни со всеми теми свидетельствами о ней, кои мы здесь обсуждаем. Просто ядерные процессы – это наше естественное подобие и ведь в пределах нашего естественного подобия существует мир. То есть какие бы реалии не открывались бы во внутреннем мире материи – оное все равно остается инобытием Истины, Её видом, свидетельствующем об изначальном первоначале – своем роде. Это видно ещё исходя из того, что точка, в каком бы оная не была образе самовыражения, остается тождественной самой себе. Видов инобытия множество, но точка в них остается той же реальностью, за пределы свойств природы которой Вселенная выпасть не может. точка – это только лишь то, что попало в поле зрения ничтожной из-за греха человеческой природы, а потому и зреть мы можем чувственное ничтожество – точку. Точка – зримое нами реалия бесконечности. Именно по этой же причине, галактические монстры вселенной «видят» друг друга на расстоянии многих мириад световых лет, как самотождественные различия инобытия. Ибо это зримое взаимодействие изначальных элементов природы простоты в пределах бытийной единицы^>303, усложнившихся в процессе эволюции до этого образа, воспринимаемого органами зрения человека.

1.0.-46.То, что подобно Богу во множественности граней и полноте проявления, является живым и уже только потому находится в возрастании и притом только до своего своеобразно уникального подобия Божественному. Известно, что мир – это единство и борьба противоположностей, а если этим понятиям дать иные имена, то получим, что мир – простота и её множественные усложнённости, причем усложненности в общих формах проявления остаются в тех пределах подобия ей, простоты, ибо подобие рождает только свое же подобие. Иными словами, усложнённость возникает в пределах подобия простоте. Потому и подобие Богу возможно одновременно в двух реалиях и в простоте, и во множественной усложнённости оной