Русь. Право на историю - стр. 26
Вот и Авраам традицию соблюдал, запрещая брать жену для сына из Ханаана. Видимо, он был убежден, что там нет евреек. Так кто же проживал в Ханаане в библейские времена? Уж если сама Библия недвусмысленно на это намекает, зачем самим-то ограничивать свое начало 9-м веком и Киевской Русью (одной из многих)?
Авторы трудов, указанных выше, использовали не тот этноним, который должен быть («русы»), а поздний и обобщенный («славяне»).
О посещении нашими предками Сирии сообщает Велесова книга, за что и объявлена подделкой: «и так пришли мы к двуречью к земле сирии», в переводе А. Асова. Сегодня даже названы имена возможных авторов Велесовой Книги: некто Миролюбов и антиквар Сулакадзев.
Впрочем, отрицательный вердикт «исследователей» вызывает оправданные сомнения. Дело в том, что в XIX веке, иначе говоря – во времена создания этой (как утверждается) подделки, о генетической статистике для ареалов расселения народов и слыхом не слыхивали. Откуда бы фармацевту Миролюбову (и тем более – торговцу древностями Сулакадзеву) знать об ариях и их походе в Сирию? В данном случае предполагаемые фальсификаторы продемонстрировали очень уж обширные знания, недоступные для того времени (если только авторы действительно не читали указанных выше узкоспециальных книг).
Конечно, подделки нас окружают повсеместно – с этим не поспоришь. Кто-то фальшивит, как ему кажется, из лучших побуждений, кто-то наоборот – злонамеренно. Есть также своеобразный психологический феномен, о котором пишет chtodelat2. (См. статью по ссылке: https://goo.gl/xfP81V). Суть феномена в том, что прошлое туманится, а порой и утрачивается, если поколения писателей-историков начинают цитировать цитирующих, а не первоисточник Но не во всем виновата психология.
Странная штука – эта психология. У всех народов с исконностью полный порядок, а вот для исконности русского народа вроде и документы имеются, но сама исконность к рассмотрению почему-то не принимается.
В то же время традиционные ограничения русской истории просто блекнут в сравнении с масштабами тысячелетий, рассматриваемых еврейской наукой. Местные исследователи не смущаются фактом непалестинского зарождения своего народа. Широко используя археологию, лингвистику и совпадения с Ветхим Заветом, повторяющим мифы соседних народов, они спокойно цитируют своё Писание, утверждающее, что не в Палестине место происхождения евреев.
Пишется в Ветхом Завете, основанном на передаваемых из поколения в поколение шумерских и еврейских преданиях: «И взял Фарра (Террах) Авраама, сына своего, и Лота, внука своего, и ушел из земли своей, от родни своей, от домов своих. Ибо замыслил Господь в сердце своем, чтобы народ, Им избранный, жил в „земле обетованной“, которую Я укажу» (Быт.12.1).
В Харране Авраам прожил несколько лет, и после смерти отца, по велению Бога покинул город, чтобы идти в землю Ханаанскую. Бог сказал Аврааму: «Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в Землю, которую Я укажу тебе, и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое…. Авраам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана» (Быт.12.2).
А где же до этого проживал избранный народ? На острове Бахрейн в Персидском заливе. Так считает наука сегодня.