Русь и Рим. Сенсационная гипотеза мировой истории. Т. 1 - стр. 67
Итак, хроника Б =
(Т) = Адам и Ева;
(К) = Каин и Авель, Енох, Ирад, Мехиаель, Мафусаил, Ламех, Сиф, Енос, Каинан, Малелеил, Иаред;
(Т) = Ной, «потоп», гибель и возрождение человечества;
(Н) = Сим, Хам, Иафет, «сыны Иафета»;
(Т) = «вавилонское столпотворение», рассеяние народов;
(К) = Арфаксад, Сала, Евер, Фалек, Рагав, Серух, Нахор, Фарра, Авра;
(Т) = Абрам, Сара, «борьба» с фараоном;
(К) = Абрам, Аран, раздел на два царства, основные библейские патриархи – Исаак, Исав, Иаков, Иуда, Иосиф;
(Т) = история пребывания Иосифа в Египте, служба у фараона, «легенда о женщине» (попытка соблазнения Иосифа);
(Т) = Моисей, война с фараоном, исход народа из Египта, законы Моисея;
(Н/П/Р) = смерть Моисея, Иисус Навин, война и завоевание «земли обетованной», история «судей»;
(Т) = сыны Вениамина, война;
(Т) = Руфь, Саул, Самуил, Давид;
(Р) = Израильское и Иудейское царства;
(Т) = войны с фараоном, Навуходоносором, падение Иудейского царства, начало вавилонского пленения (отражение знаменитого авиньонского пленения пап), разрушение Иерусалима;
(С[а]) = вавилонское пленение, возвращение из 70-летнего плена, новое «основание храма».
Чтобы отождествить эти события с соответствующими европейскими, нужно обратиться к рис. 49, на котором хроника Б (то есть Библия) изображена сверху, и сопоставить ее буквы-метки с соответствующими буквами-метками европейской хронологической строки Е.
Итак, разложение ГХК в сумме четырех хроник дает предварительный ответ на два фундаментальных вопроса:
1) какова была «реальная история»?
2) как получился из нее «современный учебник»?
По-видимому, «реальная история» (то есть история, описанная в дошедших до нас письменных источниках) начинается примерно с X–XI веков н. э. (и ближе к нам); ранее X века имеются весьма незначительные данные, расположенные на интервале 300–1000 годов н. э. Все остальные эпохи, помещенные в «современном учебнике» ранее X века н. э., являются различными отражениями событий X–XVII веков н. э. Библейская история (Ветхий и Новый Заветы) укладывается в интервал X–XVII веков н. э.
Изложенная выше концепция А. Т. Фоменко отличается от версии Н. А. Морозова, можно сказать, настолько, насколько его концепция отличается от скалигеровской. Например, согласно Морозову, основные библейские события происходили в III–V веках н. э. (что примерно на тысячу лет позднее скалигеровской датировки), а по результатам методик А. Т. Фоменко эти события следует отнести к X–XVI векам н. э., что примерно на тысячу лет позднее, чем предполагал Н. А. Морозов.
Возьмем в качестве примера «Альмагест» Птолемея. Центральным пунктом, на основании которого Морозов объявил «Альмагест» подложным, было то, что в нем прямо сказано о проведении звездных наблюдений при императоре Римской империи Антонине Пие, тогда как астрономические данные (здесь мы имеем в виду латинский текст «Альмагеста») указывают на VII–XIII или даже на VII–XVI века н. э. (как на время окончательного завершения «Альмагеста»).
Однако никакого противоречия здесь нет. Обратимся к ГХК на рис. 49. При суммарном сдвиге 1053 + якобы с 333 = 1386 лет правление Антонина Пия (якобы 138–161 годы) оказывается в XVI веке н. э. и накладывается на период 1524–1547 годов н. э.