Руны и сила женщины. Тайны северных мистерий - стр. 23

Также Кеназ символизирует преображающий огонь погребального костра, например костра Бальдра. Поэтому Кеназ можно использовать как маяк, символ нашего внутреннего света, который сохранит нас в безопасности в путешествии за знаниями в нижний мир и обратно, а путь может оказаться труден, потому что нижний мир есть царство мертвых. В Эддах сказано, что Один призвал мертвую вельву и спросил ее о судьбе Бальдра. В измененное состояние сознания можно войти разными способами. Какой бы метод вы ни избрали, когда вы вернетесь в обычное состояние, Кеназ поможет вам вспомнить то, что вы знали и ощущали на той стороне.

Райдо означает путешествие; Эваз может означать средства передвижения; Хагалаз может служить символом Хель, возможной точкой назначения путника, а Кеназ – внутренним проводником, который поможет перейти в иную реальность или иное состояние сознания. Этот набор рун можно объединить в руновязь, которая поможет вам в пути.

Некоторые германские специалисты, к примеру Горслебен, утверждают, что Кеназ связана с Фрейей. Мне понадобилось много времени, чтобы понять суть их аргументов. Неявную связь этой руны с женскими мистериями можно объяснить так: Фрейя обучила Одина сейду, ведовству, в которое входит и сексуальная магия. Мы уже видели, что обучение – это один из аспектов Кеназ. Среднеанглийское слово cunt родственно слову cunning, и вполне вероятно, что оно старше среднеанглийского и имеет древнегерманское происхождение. Существуют доказательства этого – в виде связанных слов и концепций. В книге «Знак и замысел» (Sign and Design) Альфред Каллир написал: «…руна Кен, чей базовый смысл происходит от древнеанглийского cennan, у которого есть два значения – „производить на свет“ и „порождать разумом“». В той же книге указано, что форма руны Кен напоминает женские гениталии. Определенно, здесь есть над чем поразмыслить.

Как правило, с этой руной ассоциируется Один, хотя некоторые соотносят ее с Тором. И некоторые аспекты Гебо, связанные с брачным контрактом и установлением границ, действительно относятся к Тору. Стихия этой руны – воздух.

Дарение и принятие даров всегда были важной составляющей обычаев Северной Европы, о чем и говорится в следующих стихах «Речей Высокого»:

Здесь говорится о социальных обязательствах, сопутствующих подаркам, и такое представление было распространено по всем северным землям. Подтверждение тому мы видим в англосаксонской рунической поэме:

Цитаты недвусмысленно показывают: в акте дарения участвуют двое. Когда вручают дар, подразумевается, что будет и ответный подарок. Все указывает на баланс и гармонию – дело не только в одаривании, но и в принятии. Это подтверждает форма руны: две перекрещенные черты одинаковой длины. В приведенных выше стихах говорится о разных мотивах и побуждениях, присутствующих при акте дарения. Основная идея – сохранение баланса, в том числе и в случаях, когда человека одаривают чем-то злым, как ясно сказано в 42 стихе