Россия, умытая кровью. Самая страшная русская трагедия - стр. 36
Басмачи бредили «государством чистых». Позже их идея осуществилась в форме государства Пакистан, – название которого в переводе и означает «страна чистых». Кстати, воевали басмачи с красными до 1932–1933 годов.
А были еще и пантюркисты, о которых придется говорить особо.
Тайная организация младотурок «Единение и прогресс» требовала конституционного строя и свержения султана… Они жестко требовали создания в Турции современной промышленности и современной армии. И считали, что все тюрки должны жить дружно и строить «общество социалистического образца».
За это коммунисты очень полюбили пантюркистов и были уверены: Турция скоро сделает социалистическую революцию и станет частью Земшарной республики Советов.
Пантюркиcты считали: все, кто говорит на тюркских языках, включая якутов и узбеков, – одна нация. Арабы и славяне пусть освобождаются, шайтан с ними, а вот тюрки все должны быть вместе.
Пантюркистов оспаривали тюркисты – националисты, которые считали полезным вообще отказаться от идей империи и построить Турцию в виде нормальнейшего национального государства.
После Младотурецкой революции 1908 года побеждали то тюркисты, то пантюркисты, вплоть до переворота 1913 года. Тогда во главе Турции встал Энвер-паша – фактически главнокомандующий, а формально – заместитель главнокомандующего (самим главнокомандующим считался султан).
На совести Энвер-паши и его сторонников – резня армян в 1914–1921 годах, террор и геноцид курдов, ассирийцев и греков. Именно этот человек в 1918 году вел войска на захват Баку. После поражения Турции и подписания Турцией Мудросского перемирия 1918 года Энвер вместе с Талаат-пашой и Джемаль-пашой бежал в Германию на немецкой подводной лодке, где жил под псевдонимом Али-бей. В его отсутствие послевоенный трибунал в Стамбуле судил Энвера и заочно приговорил его к смертной казни.
После войны его очень хотели поймать эмиссары союзников, чтобы судить за армянскую резню. Энвер-пашу большевики на самолете вывезли в Советскую Россию.
В Москве он провел около полутора лет, работая в Обществе Единства Революции с исламом.
Он участвовал в Бакинской конференции народов Востока, а после конференции Энвер-паша поехал в Батуми навестить родственников и попытался проникнуть в Анатолию, чтобы возглавить там борьбу против Ататюрка. Корабль попал в бурю, и Энвер-паша вернулся назад в Батуми. Он решил, что аллах зовет его в Туркестан противодействовать англичанам. И, может быть, «освободить» Индию.
В 1921 году коммунисты направили Энвер-пашу в Среднюю Азию. Но он быстро переметнулся на сторону басмачей, а точнее – пытался сыграть собственную роль. Он написал в Москву письмо с требованиями уважения независимости Бухарской Народной Советской Республики и вывода войск Красной Армии с территории Бухары.
Энвер-паша принял решение противодействовать большевикам и поднять панисламское движение за освобождение Средней Азии от красных. Он объединил отряды басмачей в борьбе с Советской властью.
В феврале 1922 года руководимые Энвер-пашой басмаческие войска захватили Душанбе, затем организовали поход на Бухару. Российские представители неоднократно предлагали ему мир и признание его владычества в Восточной Бухаре, однако Энвер-паша требовал полного ухода российских войск из всего Туркестана, стремясь создать пантюркское государство.