Размер шрифта
-
+

Родолад. Мир славянской женщины - стр. 31

Когда проходили роды, женщина, пребывая в священном месте, легко рожала ребенка и оставалась сама целой и невредимой. Муж в это время мог быть за стеной, а в особых случаях и рядом. Домой ее забирали через три дня, муж приходил с родней и увозил жену с дитем. Этих трех дней было достаточно бабушке-повитухе, дабы провести все нужные обряды, исцелить женщину и научить мать, как общаться с ребенком и ухаживать за ним.

Отец принимает ребенка в особенных случаях: когда роды начались внезапно и рядом нет никого или же когда отец является высокодуховным человеком и уверен в своих силах.

Если нет бабы-повитухи, роды могут принимать высокодуховные лица, которые знают Мокошины веду, но лучше, если это сделает женщина.

Женщина является проводником силы Навы, откуда приходят все люди на землю, и поэтому она как можно лучше примет ребенка из Потустороннего Мира, не повредив ни матери, ни ребенку. Именно поэтому наши предки в каждой общине лелеяли и свято почитали жрицу Мокоши, бабу-повитуху, где-то ее называли просто Баба, где-то баба-пупорезка.

Каждую повитуху Мокоша отмечала чем-то особым, но всех их продолжала обучать до последнего их издыхания. Потому что жизнь не заканчивается одним отрезком. Чтобы пройти эту Великую школу обучения, нужно пройти много отрезков, и очень часто случалось, что главный урок можно познать только перед самим отходом в Иной мир. Мокоша и Велес постоянно общаются с теми женщинами, которым детей в Яву передают.

Женщина является проводником силы Навы, откуда приходят все люди на землю, и поэтому она как можно лучше примет ребенка из Потустороннего Мира, не повредив ни матери, ни ребенку. Именно поэтому наши предки в каждой общине лелеяли и свято почитали жрицу Мокоши, бабу-повитуху, где-то ее называли просто Баба, где-то баба-пупорезка.

Очень часто сами, без посредников, приходят к ним в Яву, а то – во сны вещие или священное состояние сознания. Соответственно их наставлениям были главные правила или законы, которые должна знать каждая баба-повитуха, которая шла в дом роды принимать. Но помните, та женщина, которая принимает роды, должна сама иметь детей, ибо, если у нее их нет, это значит, что Мокоша не благословила ее на деяние это. Должна женщина с собой сначала разобраться, выйти замуж, нарожать детей, а потом у других роды принимать. Ибо иначе, как для женщины, так и для нее самой может быть много трудностей, связанных с ее деятельностью. Коли нерожавшая на путь повитухи станет, то может быть такое, что и не сможет она сама своих детей здоровых родить.


Заветы перед родами

1. Перед тем как принять роды, нужно очистить дом от нечисти всякой и умыслов чужих да освятить его. Бросить зелья побережного под кровать будущей роженицы и на порог дома.

2. В тяжелых случаях вокруг кровати роженицы ставят восемь свечей (разнолучевая звезда-Алатырь) и призывают Богов Родных на помощь. Бабка-повитуха должна задействовать силу всех Богов. Особенно обратиться к Доле и к Роду.

3. Нужно снять все чужие символы, которые есть в доме и не отвечают «русскому духу» – духу Родных Богов. Поставить кумиры Мокоши, Роженицы и Велеса в Покутье, обкурить чабрецом и травами, которые в это время священны. Отец и все родственники в саду или во дворе должны развести большой костер и проговаривать молитвы-славы к Велесу, Роженице и Мокоше.

Страница 31