Родолад. Мир славянской женщины - стр. 11

Мы все пред Родом Всевышним равны, ибо он есть в одно и то же время и Великий Труженик, и Хозяин, и Воин, и Волхв. Все Варны почетны и уважаемы, ибо каждая исполняет высшее предназначение в роде земном. Пребывая в Яве, именно в них мы находим свое место в жизни человеческой.

Имея определенные свойства души своей, в Мир Явы Богами можем быть посланы или прийти на призыв праведный люда живого. Поэтому, имея веду родовую, могут супруги позвать к себе душу наилучшую, чтобы та в ребенке их родилась. Когда мы совершаем правильный призыв, четко зная, какими качествами и способностями должна обладать искомая душа, при этом действуем с Богами воедино, слышат нас души в Вырии Светлом, на Луках Сварожьих и приходят в Яву рождаться. Для того чтобы верно зов сотворить, тот, кто зовет, должен спросить у себя, уверен ли он в собственных способностях и умениях, которые его ребенок продолжать будет, сможет ли он их верно заложить в основу его развития и самосовершенствования.

Для того чтобы все было правильно, нужно «Вспомнить Себя»: проделать упражнение духовное для познания внутренней силы своей души, достать себе силу Труженика, Веси, Витязя либо Ведающего. А вслед за тем следует обратиться к Вырию, направив зов свой обрядом соответствующим, чтобы дотянуться до души своего ребенка в Вырии.

Понимая это, хороший Хозяин звал ребенка с хозяйскими качествами и все, что приобрел сам: опыт, богатство, – передавал в руки, которые могли продолжить дело рода. Хороший Витязь звал воинов, сына или дочку, чтобы передать не только умение и понимание воинское, но и славу рода, которую предки приобрели и приумножили. Бывало и такое, что род приглашал к себе душу другой Варны, тогда рождалась девочка. Она соединяла свой род с родом мужа, которого она приводила из нужной Варны. Так же и Ведающие звали души Волхвов, Ведунов и Жрецов предков, чтобы передать им Дар Ведания [20], все знания Покона[21], понимание Родосвета и ту Работу-Предназначение, которую они выполняли для Всемирья. Если отец не может передать свои знания сыну, тогда также рождается девочка.

Пока мальчик осознается как дитя, до первого посвящения к нему отношение как и к девочке, когда же он начинает психологически формировать свой пол, это сразу чувствует отец и предъявляет соответствующие своему роду требования к сыну. Если это сын из его рода и рожден был верно, по Обряду-Вере Старой, Родной, Православной, то он легко преодолевает путь новой жизни и, настраиваясь на отца, держит его линию. В таком случае в современном мире сын выбирает профессию отца (отец же в свое время, понятно, продолжал дело деда), например, династии известных семей преподавателей, научных работников, музыкантов или артистов.

Когда же к отцу воина приходит ребенок, душа которого имеет Варну Веси, нужно проглядеть прошлые жизни этого ребенка и те задания, которые он должен решить в этой жизни. Бывает, что новая душа готовится к переходу в Варну Витязей, и этот отец наилучшим образом может помочь ей подняться. Воспитание такого ребенка отличается от воспитания ребенка из Варны Витязей. Таким детям дается более сложное обучение искусству воинскому, они учатся дольше. И к ним отец должен проявлять больше терпения. Это не означает, что такой ребенок не может быть из его рода. Каждый род имеет в себе и Весей, и Витязей, и Волхвов. Все они учатся в Варнах, совершенствуясь, чтобы однажды душа соединилась с Родом Всевышним, как совершенная частица его Бытия. Если же к Воину в семью пришел Волхв, такого ребенка Волхвы сразу замечают.