Римское право - стр. 6

2) частичного заимствования, связанного с избирательным применением норм римского права в национальной правовой системе.

Рецепция римского права в Европе продолжалась вплоть до конца XIX в., при этом первые «буржуазные» кодексы права, которые появлялись в Европе, принимались на основе римского права, прежде всего Свода гражданского права (§ 16.5).

I. Римское право – это правовая система, которая действовала на территории Древнего Рима и Восточной Римской империи (Византии) в период с VIII до н. э. по VI н. э. Началом римского права является VIII в. до н. э. – основание Рима и возникновение римского государства, окончанием – создание Corpus iuris civilis (529–534)[12].

Римское право, таким образом, – это пример правовой системы, нормы которой действовали непрерывно более 13 веков. Право, безусловно, изменялось и история римского права насчитывает несколько периодов. Однако изменения, имевшие место, можно уподобить смене возраста человека (младенчество, юность, зрелость и старость). Какой бы ни был возраст, но человек один и тот же. Так и римское право на протяжении всей своей истории сохраняло неизменным свою основу (ius civile – § 5, VI). Факт сам по себе удивительный и единственный за всю человеческую историю.

На современной карте мира существуют государства, история которых продолжается не одно тысячелетие: Китай, Индия, Россия и некоторые другие. Однако государственно-правовая история подобных государств не является непрерывной. Трудно выделить однородные периоды, длительность которых превышала бы несколько веков. Все правовые системы с периодичностью в 100–500 лет кардинально обновляются.

Пожалуй, с определенными оговорками можно назвать только право Великобритании, где по-прежнему действуют некоторые статьи Великой хартии вольностей 1215 г. (в ред. 1225 г.). Однако это единичный документ, который не опровергает, а наоборот, подчеркивает уникальность римского права с точки зрения длительности и последовательности его существования.

II. Тем не менее римское право изучается не за его удивительный возраст. Более того, как уже отмечалось выше, римское право – это «мертвое» право». Вполне закономерен вопрос: почему право, представляющее собой право государства, которое уже давно ушло в небытие, изучается не в курсе «Истории государства и права», а в рамках самостоятельной учебной дисциплины, подобно гражданскому, трудовом, уголовному и т. п. праву? Ведь нет специального учебного курса Русская Правда или Соборное Уложение, хотя это отечественные памятники права и их специальное изучение выглядит более логичным, чем в отношении римского права.

Все право и государственность, которые были в прошлом и сохранили свое значение для нас, современников, мы изучаем в рамках специально для этого созданного учебного курса – «История государства и права». Именно в рамках данного курса изучается, в частности, римская государственность, а вот для римского права сделано исключение.

Подобный факт, опять-таки, выделяет римское право среди как действующих, так и исчезнувших правовых систем, позволяет говорить о его определенной уникальности и культурно-исторической значимости.

В принципе, любое явление, включая и право, представляет собой что-то уникальное и неповторимое. В этом смысле уникальность римского права не представляет собой нечто выдающееся. К примеру, уникальными в истории человечества были Законы Хаммурапи, Законы Ману, Салическая Правда, Русская Правда или Соборное Уложение 1649 г.