Рэйки: Сила, Радость, Любовь. Том II. Многообразие Рэйки - стр. 9

Будда Шакьямуни в беседе со своим учеником Анандой сказал следующее: «Если живые существа (погруженные в пучину страданий сансары) слышат имя Татхагаты Исцеляющего Учителя Лазуритового Сияния и с предельной искренностью принимают его и помнят о нём, не имея никаких сомнений, тогда не падут они на путь плохих перерождений».

Практикующие Рэй-Ки и Будду Медицины часто отмечают разницу в ощущении и проявлении этих энергий. Рэй-Ки ощущается как нежное облако, окутывающее и расслабляющее человека. Его личные границы как бы размываются, он сливается с энергией Вселенной. Можно сказать, что Рэй-Ки течет бессознательно. Иногда человек осознает перемены, происшедшие с ним благодаря практике Рэй-Ки, не сразу, а спустя какое-то время.

Энергия Будды (как все буддийские практики) много работает с умом, вследствие чего уровень осознания человека повышается. Личные границы не размываются, а раздвигаются. Человек начинает лучше понимать причины и следствия происходящего.

По ощущениям энергия Будды воспринимается как более «жесткая», направленная и структурированная, чем Рэй-Ки.

Тогда Учитель Будда Шакьямуни изрёк: «Ананда, любой, кто услышит святое имя этого Татхагаты, не упадет в низшие миры страдающих существ».

Сутра Будды Медицины «Сияние Голубого Берилла» (Бендурья-Онбо)

Как указывалось ранее, в Рэй-Ки используются Кото-Дама или мантры, которые представляют собой определённую последовательность звуков, создающих нужную частоту колебаний. Такие вибрации приводят в действие нужные энергии и обладают, в том числе, и целебным эффектом.

Чтобы мантра заработала, ее следует много повторять, нарабатывая в себе нужные качества. В частности, очень полезно каждый день от 21 до 108 раз читать мантру Будды Медицины, которая очищает от отрицательной Кармы, устраняет страдание от болезней. Её чтение приносит успех и исполнение желаний. Ниже приведена короткая мантра на тибетском языке.

• Первое бекандзе (для человека невысокого развития). Оно означает избавление от страданий, не только вызванных болезнями, но и от всех проблем, смерти и перерождений, вызванных Кармой. Первое бекандзе избавляет от проблем тела и ума, включая старость и болезни.

• Второе бекандзе (для человека среднего развития). Оно избавляет от причин страданий и Кармы, которые не являются внешними, а находятся в уме в виде неправильных мыслей. Это те мысли, которые делают возможным реализацию и проявление внешних патогенных факторов и болезней.

• Маха Бекандзе, или большое избавление (для человека высокого развития). Избавляет даже от слабых следов, оставленных в сознании неправильными мыслями.

Таким образом, мантра Будды Медицины содержит все ступени пути, от начала до полного просветления.

Повторение мантры оставляет в уме и сердце отпечаток, так что человек может реализовать весь путь просветления, который описывается как бекандзе бекандзе маха бекандзе.

Ом состоит из трех звуков: a, у, м, которые олицетворяют полностью чистое и священные тело, речь и ум Будды Медицины. На пути просветления очищаются тело, речь и ум человека и он сам становится хозяином своей жизни и может эффективно помогать другим.

Тут (как всегда на Востоке) все неоднозначно и у этой мантры, кроме «просветленческого», есть и «чисто медицинское» истолкование. Звучит оно следующим образом: «Пусть все болеющие быстро выздоровеют, и пусть их болезни больше никогда не вернутся».