Развитие западного интеллектуализма - стр. 54
Вавилонская цивилизация оставила после себя много великолепных памятников искусства и архитектуры – творения интеллекта мастеров. Город Вавилон был окружён наружной стеной в 15 км длиной и 25 м шириной и внутренней стеной с восемью входами. Один из них имел две башни по 20 м высотой, между которыми были ворота высотой 10 м. В городе свободно размещались двести тысяч жителей. Инженеры-строители работали по подготовленным на математических основах расчётам.
Знаменитая Вавилонская башня была около 100 метров высотой (Рис. 14-2). Во дворце города Мари на реке Евфрат было 300 залов, он был обнесён стеной в 15 метров толщиной и имел систему вопроводных труб на глубине 10 метров. В одном из залов хранились стелы с изображениями и дощечки с записями – первая известная библиотека и первый известный архив документов. Вавилон был центром большой империи с развитой администрацией и бюрократией, но он ещё остался в человеческой памяти городом с необычной заселённостью различных народов. Библия рассказывает, что когда вавилоняне задумали возвести башню до небес, Бог разгневался на них и смешал все языки, а башня рухнула. «Вавилонское столпотворение» стало символом хаоса.
Рис. 14-2. Вавилонская башня, грандиозная зиккурата, построенная из 17 миллионов кирпичей.
В числе прочих наиболее важных вавилонских письменных памятников важное место занимают законы царя Хаммурапи – первый в истории юридический документ, состоявший из 282 параграфов и содержащий правила поведения и меры наказаний. Из этого свода законов во все языки мира вошло записанное в нём правило возмездия «глаз за глаз» (око за око) – смысл равной расплаты за равное преступление (однако в том законе было сказано, что если раб выбьет глаз господину, то его следует ослепить; а если глаз будет выбит рабу, то за это полагался лишь небольшой штраф). Хаммурапи не сам придумал эти законы. По его указанию интеллектуалы двора собрали и развили правила, которые уже были известны в более ранних цивилизациях, в том числе свод законов Ур-Намму, который был записан около 2000-го года до н. э. в Шумере.
Хаммурапи приказал высечь эти законы на сотнях каменных стел с его изображением. Там он представлен в момент, когда получает свиток законов от бога Мардука (Рис. 14-3). Стелы были расставлены там, где собирались люди – перед храмами, чтобы их могли читать. Сколько людей действительно могли прочитать те законы – неизвестно, предположительно – единицы.
Рис. 14-3. Стела с написанными законами царя Хаммурапи с изображением самого царя, получающего законы от бога справедливости и солнца Мардука, 1800-е годы до н. э. (высотой 2,5 м).
Но служители храмов наверняка могли и читать, и разъяснять их. Значение законов Хаммурапи было в их повсеместном распространении.
Текст начинался со слов:
«Пусть угнетённый человек, которому есть на что жаловаться, подойдёт и внимательно прочтёт то, что написано на этой моей стеле».
Интеллектуальное значение свода законов Хаммурапи подтверждается тем, что многие его законы практиковались до времени создания римского права – почти тысячу лет.
В Вавилоне существовали законы, охранявшие права рабов, а некоторые из них даже могли иметь своих рабов. В рабство после завоеваний попадали и военные, и представители знати, возможно, люди науки и искусства – и это ценилось властями и охранялось законом.