Размышления о церковной традиции - стр. 4

Особым событием в жизни о. Павла, а также Пскова, Псковской епархии и всей православной церкви стала книга «Догмат о Церкви в канонах и практике», которая родилась на основе размышлений о. Павла над реалиями Псковской епархии, его собственного служения и участи близких ему священнослужителей. Для церковного общества начала XXI века это книга колоссального значения, и настоящее осознание этого еще впереди. Это, по сути, диагностика духовных недугов и спасительный рецепт для православной церкви в России. Немало нашлось критиков и открытых неприятелей о. Павла, а вернее его книги. Послышались возгласы об отсутствии смирения и послушания, о духовной прелести и модернизме, о том, что недолжно «сор выносить из избы», а Церковь, как мать, надо любить в ее любом состоянии… Это странно было слышать, поскольку если дорогой для тебя человек тяжело болен, а ты его стараешься убедить, что все прекрасно и никакого лечения не нужно, то вряд ли это можно назвать любовью. Этот обман рано или поздно окончится летальным исходом…

В этой небольшой книге опубликованы статьи и заметки о. Павла Адельгейма, которые пока еще неизвестны широкому читателю, но они весьма актуальны и ценны, поскольку продолжают просветительское служение батюшки и после окончания его земного пути. Надеемся, что размышления исповедника веры помогут современным христианам, сохраняя трезвенность, не впадать в уныние, но, укрепляясь в вере, не бояться брать ответственность за Церковь в мире, который так нуждается в словах Благовестил и обретения надежды.

Константин Обозный, к. ист. н.

Прот. Павел Адельгейм на конференции «Старшинство и иерархичность в церкви и обществе», организованной Преображенским братством и Свято-Филаретовским институтом. Москва, 2010 год

5 августа 2018 года минуло 5 лет со дня убийства священника Павла Адельгейма. 1 августа 2018 года ему исполнилось бы 80 лет. Отец Павел принадлежит к сонму исповедников веры XX века, его мученическая кончина открывает сонм исповедников веры XXI века. Он был рукоположен в 1959 году, в разгар хрущевских гонений, определив тем самым свой путь. Сам свидетельствовал об этом так: «Конечно, мы знали, на что идем… что будем гонимы». В 1969 году он был арестован по клеветническому доносу, в действительности же за строительство нового храма в Кагане (Узбекистан), за проповедь, за собирание верующего народа – за все то, что запрещалось безбожной властью в те годы.

Такой человек был неудобен атеистическим властям, и уже в заключении от него попытались избавиться – был организован «несчастный случай», но о. Павел чудом остался жив, хотя и лишился ноги. В 1972 году вышел из заключения инвалидом. Статья 190 «Клевета на советскую власть» определила дальнейшие сложности священнического пути. Вся жизнь о. Павла – это жизнь исповедника веры. Он до конца прошел крестный путь следования за Христом. Самостояние, духовная чуткость ко всякой неправде характеризовали о. Павла. Как-то я спросила о. Павла, как у него хватает стойкости противостоять злу. Ответ был прост: «Есть только одна правда – Божья, если я не буду жить по правде Божьей, то перестану быть человеком». Отец Павел был удивлен таким вопросом, я поняла, что он не делает никаких специальных усилий для «сопротивления» и «противостояния» злу, он просто не может жить по-другому…