Раскрытие тайн «Апокалипсиса» - стр. 2
Вот почему я поспешу вернуть тебя к начатому мной рассказу.
Продолжу с моей родословной. Мой прадед по линии моего отца, Григорий Семенович Русаков, был археологом, и по роду службы ему часто приходилось бывать в различных экспедициях. Однажды, в начале 20-го века, ещё при правлении в России императора Николая Александровича Романова, он был в археологической экспедиции на Кавказе. Там ему достались какие-то таинственные манускрипты (старинные рукописные тексты), которые он и привёз домой. Это были записи неизвестных кавказских отшельников, о которых молва говорила дивные вещи, например то, что их не раз видели ходящими по воздуху над пропастью.
Мой дед, Максим Григорьевич, как-то раз поведал мне, что его отец (мой прадед) увлеченно рассказывал ему о привезенных им рукописях, что якобы в них содержалось что-то относящееся к раскрытию пророчеств книги «Откровение» Иоанна Богослова. Я тогда был ещё слишком мал и глуп, чтобы понимать всю важность и значение подобной информации, но мне запомнилось то, что дед, ссылаясь на своего отца, говорил о каких-то пророчествах в отношении России, – в частности, о создании, расцвете и разрушении Советского Союза. А ведь пророчества эти были написаны задолго до крушения Российского царства. Мой дед успел дожить до этого известного нам по опыту времени крушения и пережить его. Вот почему он часто возвращался к воспоминанию содержания этих рукописей, говоря, что всё написанное в них в отношении России точно сбылось, а значит, сбудется и то, что написано в отношении всего мирa! Где мой прадед, а затем дед хранили эти рукописи, которые я воспринимал тогда не более, чем сказки, я не знал. В 1997 году мой дед – Царство ему Небесное – отошёл в лучший мир. Под Киевом, в небольшом поселке Вышгород, у него остался старинный дом, который по наследству перешёл к моему отцу. По какой-то неизвестной мне причине отец никогда не показывал мне привезенную прадедом и хранившуюся дедом рукопись, а я почему-то не решался спросить его про неё. Но Господь Бог, как подлинный Хозяин сотворенного Им мира, делает порой то, чего мы не понимаем.
Замечу тебе, мой читатель, что родился я, как и большинство российских людей конца 20 века, в безрелигиозной семье, а рос в безрелигиозной среде. Это неудивительно, ибо в исчезнувшей стране под названием “СССР” любая религиозность, а особенно христианская, не только всячески преследовалась, как явление чуждое и вредное, но и намеренно искоренялась на протяжении более 70-ти лет. По этой причине приход к Богу мог быть только индивидуальным и только с помощью свыше. Не знаю почему, но меня не удовлетворяло материалистическое объяснение человеческой жизни. Мне было непонятно, для чего мне надо было есть, пить, учиться, трудиться, создавать семью и участвовать в общественной жизни, если все равно я умру и умрут все прочие люди. Я часто размышлял об этом, и иногда ко мне приходили озарения. Так, однажды мне пришло такое размышление:
“Мы, реально живущие люди, уже созданы… Нас призвали в этот мир… Мы родились в нем… Мы существуем… У нас не было нашего выбора в вопросе “быть или не быть”. Только на это у нас не было выбора, ибо не было нас и выбирать было некому. Нас выбрал тот Высший Разум, Который нас сотворил и содержит в бытии! Чаще всего люди именуют его Богом. Бог не мог выбрать плохое или создать человека недоделанным и несовершенным, а тем более злым. Но после единственного выбора Бога, определившего бытие каждому из нас, каждому ранее жившему человеку, живущему сегодня и тому, который еще будет жить в будущем, Бог все остальное предоставил выбирать самому человеку, в том числе и отношение к своему не прошеному им бытию, и к Творцу человека и бытия – Богу. Человек воспользовался своей свободой и разумом и стал постоянно выбирать и перебирать. Он был поставлен Богом в это положение наделением свободы выбора. Выбор, выбирание стали для человека необходимым и вынужденным занятием. По сути, человек только и делает, что выбирает. Основной принципиальный выбор его проходит по следующим полюсам: