Рационализация общества. Очерки познания витасистемных оснований - стр. 4

, обеспечивающих рациональное (соответствующее высшим целям) общественное развитие.

Таким образом, системно-исторически обобщая использование человеческим обществом своего социального разума, сложно организованного и «властно» развиваемого, в структурно-функциональных человеческих Единицах (по специализированным профессиональным направлениям) и управляющих системах, особенно в государственных, надо осознать объективную необходимость всеобщего освоения не только «школьного» (государственно детерминированного), но и всего научного Обществознания (в мере общественно функциональной необходимости граждан и корпораций), – сформированного и постоянно развиваемого адекватно состоянию текущего общества и «целевому древу» его развития, необходимому ускорению отдельных специализированных направлений.

Рационализация общества предстает, таким образом, в социальном сознании тотальным интеллектуальным процессом, – повсеместным и функционально целостным. Системно обобщая великий исторический опыт общественного развития, мы осознаем, что рационализация общества – это, в сущности, безграничная и всесторонняя интеллектуализация его посредством регулярной выработки и социального освоения знаний об окружающем мире и самости, о человеке и обществе, которая обеспечивает всестороннее возвышение общественной жизни и всего общества относительно окружающего мира (как обособленной страны мирового сообщества). В социально-исторической рефлексии, – вспоминая рабоче-крестьянскую революцию начала прошлого века и масштабное строительство общества «светлого будущего», она невозможна, таким образом, без «ликбеза» общесоциального уровня, то есть без освоения адекватного Обществознания. Начальным, можно сказать, культурно-трудовым (профессиональным) «ликбезом» предстает, в сущности, общее и специальное образование молодых поколений.

В предыдущих сборниках (томах) статей под общим заглавием «Рациональное общество» и отдельных тематических сборниках автором представлены системно связанные знания из научно-философского наследия и результаты собственных системных исследований, которые видятся адекватными когнитивными средствами для указанного выше общесоциального интеллектуального возвышения граждан (по когнитивным способностям). Думается, представленные ниже дополнительные системные исследования, отраженные краткими очерками, – частично переработанными после первичной публикации, с привлечением адекватного научно-философского наследия, будут способствовать формированию научного Обществознания, – целерационального для указанного выше тотального процесса всестороннего возвышения общества относительно окружающего мира.

Вводные источники

1. Кнорринг В. Г. История и методология науки и техники. Информационная сфера человеческой деятельности с древнейших времен до начала XVI века. Учебное пособие. СПб: Изд-во Политехнического ун-та, 2013. 352 с.

2. Артемова О. Ю. Личность и социальные нормы в раннепервобытной общине (по австралийским этнографическим данным). М.: Наука, 1987. 200 с.

3. Гринин Л. Е. Государство и исторический процесс: Политический срез исторического процесса. М.: ЛИБРОКОМ, 2009. 264 с.

4. Конт Огюст. Дух позитивной философии. Слово о положительном мышлении. Пер. с фр. И. А. Шапиро. Ростов-на-Дону: Феникс, 2003. 256 с.