Путешествие от себя – к себе, в радиусе от центра Вселенной - стр. 45
Мы мастерски и витиевато заезжаем на сопку и выходим на смотровую площадку, с видом на наш город. Водитель информирует, что этот пик называется Катюша. Катюша – так звали мою маму. Почему я не знала об этом раньше – о пике Катюша?!
Мы с Ваней встали у деревянной изгороди, которой была огорожена смотровая площадка и послали маме привет на небеса. В этот момент бледное зимнее солнышко слегка вышло из-за дымчатого укрытия и поприветствовало нас. Эффект гало (солнце в дымке) был разрушен ради моей мамочки.
Заснеженный, низкорослый, умиротворенный Якутск лежал у нас под ногами. Вид сверху, с пирамиды Хеопса, с пика Катюша был совсем другим – вид был невозможно красивым! Это была графика четких линий, черных дорог, белых квадратов домов, желтых куполов церквей. Это было нарядно и скупо в красках одновременно, как на монохромных фотографиях Александра Родченко.
В залах Чочур Мурана мы с папой рассматривали всякую всячину, артефакты ушедших эпох, в основном советской – швейная машинка, транзистор, патефон, старый сундук, стакан в граненом подстаканнике… Рассмотрели с ним карту Якутска (было написано Якутскъ) 1910 г. Это были маршруты русских землепроходцев ХУII века: Ивана Москвитина, Ерофея Хабарова, Василия Пояркова, Семена Дежнева и др. Интересно, что была еще одна карта – на ней значилось Великая Татария, или Grand Tartarie. Я вначале вообще прочла Гранд Тартарары. «Что за чушь, какие тартарары?» – подумала я. Но нет, это была Татария – картограмма ХIII– ХV вв. Времен горячей бойни с хазарами, которые преследовали набегами из степи русские крепости. На карте выделялась Moscovie, а вот такой земли как Якутия еще не знали. По скифским землям, по снежным пустыням Севера вовсю гуляли кочевники, «солнечные рыцари», как о них возвышенно написал П. Зарифуллин, но кочевники еще не создали своего государства.
Добрый домовой в амбаре пустил нас на ночь. Спали мы хорошо – миссия этнографической экспедиции была выполнена: карты и маршруты найдены, дороги и подъездные пути, быт местных людей изучены, дневники заполнены…
…Сюжет второй на местные темы. Есть под Якутском такой населенный пункт – поселок Табага. Был образован в ХVIII в. как ямщицкое поселение, здесь жили в основном русские мужики и их семьи, меняли лошадей на переправе. Из века в век Табага «держалась» на трудолюбии и живучести (Гумилев сказал бы, пассионарности) нескольких крепких русских родов – Соколовы, Лобановы, Харюзовы.
Представители этих родов-кланов возделывали картофельные поля, преуспели в посадке турнепса и капусты, деньги зарабатывали на ДОЦе – деревообрабатывающем комбинате, самом крупном предприятии Табаги, продавали по всей Якутии деревянные «кругляки», в Великую Отечественную все мужики из поселка честно ушли на фронт.
В центре поселка сейчас стоит высокий монумент-стела – на нем высечены фамилии героев-односельчан, которые прославили на полях сражений северный край. Из 29 фамилий 9 – это Соколовы. На каждом доме на улице Центральной в центре Табаги «горит» красная звезда или звезды – это значит, из этой хаты уходили парни на войну.
Артефакты ямщицкого периода жизни в Табаге пусть немного, но все же присутствуют – это маленькие, вросшие в землю домики, окна с голубыми наличниками, окна, кстати, миниатюрные, игрушечные – чтоб сохранить тепло, стоят безглазые, безоконные сараи – по темному дереву видно, что им более ста лет, возле игрушечных по размерам домишек имеются еще старинные изгороди, построенные без единого гвоздя – бревна уложены не вертикально, а горизонтально, друг на дружку.