Размер шрифта

Путешествие на Запад. Том 1 - стр. 56

Цзюйлиншэнь взглянул в ту сторону, куда указывал Сунь У-кун, и увидел там развевающееся по ветру большое знамя с крупными иероглифами: «Великий Мудрец, равный небу». Тут Цзюйлиншэнь не выдержал и презрительно расхохотался:

– Какая дерзость! Значит, ты, ничтожная обезьяна, хочешь стать «Великим Мудрецом, равным небу», ну, так испробуй сначала моего топора!

С этими словами он взмахнул топором и нацелился прямо в голову Сунь У-куна. Но Царь обезьян увернулся и отразил удар. Между ними завязался жестокий бой.

«Посохом желаний» – назывался посох,

«Истины поборник» – топора названье.

И достойны оба встретиться друг с другом,

Началось в сраженье их соревнованье.

Дар свой чародейный скрыл один противник,

А другой хвалился волшебством могучим:

Дунув, мог он вызвать облака, туманы,

И, воздевши руки, пыль вздымал он тучей.

Постиженьем дао Цзюилиншэнь был славен,

Сунь У-кун – искусством дивных превращений.

Был топор, как феникс средь цветов душистых,

Посох был драконом с красотой движений.

Цзюйлиншэня чтили всюду в Поднебесье,

Но его противник славился недаром:

В голову нацелясь, посохом вращал он,

Чтоб его обрушить бешеным ударом.

Наконец Цзюйлиншэнь понял, что ему не устоять. И в тот момент, когда Царь обезьян занес над его головой посох и Цзюйлиншэнь, чтобы отразить удар, поднял свой топор, раздался громкий треск, и рукоятка топора разлетелась надвое. Тут Цзюйлиншэнь бежал с поля боя.

– Эх ты, щенок! – крикнул смеясь Царь обезьян. – Я пощажу твою жизнь ! Беги быстрее и сообщи, что произошло !

Вернувшись в лагерь, Цзюйлиншэнь прошел прямо к Вайсраване и, повалившись ему в ноги, задыхаясь, промолвил:

– Бимарэнь обладает столь чудодейственной силой, что я не смог одолеть его, потерпел поражение и вот явился к вам с повинной.

– Этот негодяй опозорил меня! – с негодованием закричал Вайсравана. – Выгнать его отсюда и отрубить ему голову!

Но в этот момент вперед выступил сын Вайсраваны – Ночжа и, низко поклонившись отцу, молвил:

– Не гневайся, отец! Помилуй на этот раз Цзюйлиншэня и разреши мне вступить в бой с обезьяной. Я сам хочу посмотреть, что за существо этот бимавэнь.

Вайсравана послушался совета сына, приказал Цзюйлиншэню вернуться в лагерь и ждать там окончательного решения. А Ночжа, надев на себя шлем и кольчугу, помчался из лагеря и сразу же очутился у Пещеры водного занавеса. Сунь У-кун как раз собирался отвести свои войска, как вдруг увидел Ночжа. Этот принц выглядел настоящим героем.

В косички часть волос заплетена,

Лишь темя закрывать она должна,

А волосы, что на затылке были,

Длиной до плеч ему не доходили.

Был юноша и мудр, и даровит,

Имел прекрасный и изящный вид;

Открытым был, разумным и спокойным,

И сыном своего отца достойным.

Он праведностью славился своей;

Конечно, не походит на людей

Ведущий род от самого дракона,

И, с детства красотою одаренный,

Он отличался от детей земных

И существом не походил на них.

Шестью приемами он мог сражаться —

Оружье неба может изменяться;

Указ же императорский гласил,

Чтоб он высокий чин в войсках носил —

«Помощника и друга полководца».

Так этот чудный юноша зовется.

– Ты откуда взялся? – выступив вперед, спросил его Сунь У-кун. – И зачем ворвался к нам?

– Да ты, я вижу, и узнавать меня не желаешь, негодная обезьяна? – крикнул тот. – Я принц Ночжа, сын небесного князя Вайсраваны. По повелению Нефритового императора мы прибыли сюда схватить тебя.

Страница 56

На следующую страницу