Путь к бессмертию - стр. 15

Во всех разделах вором управляет вор.

Чтобы в народе непотребности пресечь,

Необходимо всем знать правила приличия.

И чтоб людей от зла и жадности сберечь,

Сплотить их надо идеалами величия».

Но тут не удержался мой даос,

И мыслей ход Конфуция нарушил,

Свою поправку в его думы внёс,

Гласом небес проникнув в его уши:

– «Ведь, чтоб народом целым управлять,

Не нужно создавать законов строгих,

Так его душу надо воспитать,

Чтоб он примером сам бы стал для многих.

Чтоб править им, не надо воевать,

Одной войной народ ведь не исправить,

Власть предержащим следует понять,

Что добротой и правдой нужно править.

Всегда народ властитель должен убеждать,

Но чтоб народ не чувствовал давленья,

Согласья он обязан терпеливо ждать

Меж ним во избежание напряженья.

В сердцах у каждого стремление к свободе,

Но почему-то все стремятся в города,

Но там, в отличие от жизни на природе,

Стеснённость, суета и толкотня всегда.

В толпе всегда там возникают тренья,

И мир становится для всех слишком тесен,

Так как у всех там разные стремленья,

То возникают раздоры в интересах.

Основа всех конфликтов – столкновенья,

Умы живут лишь в мире меж собой,

Таланты ж вечною горят враждой,

И нет от столкновений избавленья.

Так в нашем мире светлом и пространном

В стесненье грозди гнева вызревают

И все живут в конфликте постоянном,

И часто войны оттого бывают.

Одарены добротой все от природы,

Но зло заполнило все наши событья,

И почему все в истории народы

Обойтись не могут без кровопролитья?

И почему мир отравлен весь враждою?

Мы ж вылеплены все из одного теста.

Враждуют люди и страны меж собою,

Как будто в мире всем не хватает места?

Всё дело в том, что во всём мире в столкновениях,

В конфликтах, где б ни проходили,

Глупцы считают, что любые ухищренья

Как средства хороши, чтоб победили.

И в битве разгоревшегося спора,

Пощады нет. При этом забывают,

Что жесткость лишь жестокость порождает.

И только доброта служит опорой.

Кто в спор вступает храбро, как в сраженье,

Победы никогда ему не увидать,

Ведь оборона – тоже нападенье,

В защите легче всегда быть, чем нападать.

Без гнева быть должны спор и сраженье,

Победа – без отдачи в жертву ей,

Победа лучшая – без прославленья,

Чтоб не было воинственности в ней.

Но самый главный враг наш – это слабость,

Которая так сильному вредит,

Противник слабый не приносит радость,

Он слабостью своей нас победит.

Все мы от силы стаём ещё сильнее,

Противник чем сильней, тем лучше нам,

Преодоленья нас делают смелее,

Бесстрашней, как плывущих по волнам.

Но к слабым проявленье состраданья

Для сильных всех должно законом стать,

Правитель должен уделять внимание

Все бедным, беззащитным помогать.

Но не понятно мне общее стремленье,

Под чьё-либо влияние подпасть,

Глупцом жить, на чьё-то опираясь мненье,

Вообще, зачем нужна нам чья-то власть»?

И здесь многозначительно и внятно,

Мо Ди нам преподнёс своё ученье,

А для того, чтоб стало нам понятно,

Он подчеркнул в нём скрытое значенье:

– «Нет, государство просто нам необходимо,

Как воздух, как земная благодать,

Без власти – хаос на земле, неодолимый,

И человек скотиной может стать.

Нет, государство людям очень надо,

Над нами сильная нужна всем власть,

Без пастуха не может быть и стада,

И каждый глупой смертью может пасть.

Порядок существует лишь при власти,

В стране властителей умных и пристойных.

Но всем нам несет беды и несчастья