Психология Родины. Глубины русской самобытности - стр. 36

А на вершине всей этой иерархической системы стоят истинные, извечные ценности. Их всего три, это:

ВЕРА в высшую справедливость,

НАДЕЖДА на лучшее будущее,

ЛЮБОВЬ к ближнему.

Остальные же ценности имеют, в основном, прикладное значение. Стоит отметить, что пафоса и демагогии, подчас, значительно больше, чем самих ценностей.

Обратите внимание на приведённые выше непреходящие ценности. Многим знакомо их краткое перечисление: вера, надежда, любовь. Но лишь через ценностное наполнение можно понять их смысл и значение для человека.

Вера – это не отношение к церковным догмам по принципу верующий-неверующий. Это – внутреннее осознание человеком того, что существует надчеловеческий Закон воздаяния за всё содеянное.

Надежда – не абстрактное слово, а созидательная установка для жизнедеятельности человека.

Любовь – не простое чувство, но нравственное отношение человека к другим людям, проявление им сострадания, сердечности, сопереживания, сочувствия, эмпатии, оказания помощи – всех лучших человеческих качеств.

Нормы и ценности – это то в социальной жизни, чего мы физически не ощущаем. Социологи называют их нематериальной культурой. Но если они физически не существуют, как с ними обращаться?

Ответ подсказывают символы.

Символы – это действия или объекты, которые воспринимаются обществом как эквивалент чего-то другого. Они обозначают различные вещи, которые одинаково понимаются разными людьми. Символ и объект взаимосвязаны. Следовательно, символ – это своего рода стенограмма или код для обозначения окружающего нас мира.

«Знаки и символы управляют миром, а не слово и не закон».

Конфуций

Язык символов – самый древний, космический, универсальнейший из всех способов коммуникации. Каждый символ несёт в себе не только смысл, но и большое количество закодированной информации. И всё это работает, вне зависимости от нашего понимания.

Не всегда можно выразить словами всё то, что мы чувствуем или осознаём. Есть вещи, события, состояния, суть которых необъяснима с рациональной позиции. Где-то внутри, в глубине души существует субъективное видение вещей и процессов, но облачить этот внутренний образ в словесную форму бывает сложно. И здесь на помощь приходит символ.

Само это слово вышло из греческого языка. Так официально считают. В мировоззренческой концепции Принципов Бытия существуют два слова, которые противоположны по своему значению, но неразрывно связаны между собой: simbol и diabol. Но это не просто слова, а два сменяющих друг друга начала, две силы, которые действуют в мире изначально и вечно.

Sim-bol – это объединяющее, созидающее, возрождающее начало, dia-bol – начало разделяющее, разрушающее, умерщвляющее. Оба они – суть одно целое, ибо объединение невозможно без разделения.

Со временем, когда слово «diabol» перешло из мировоззренческой концепции в религиозную и закрепилось там в виде определённого образа, понятие «simbol» приобрело иное значение и стало трактоваться как знак, знамение, явление природы, содержащее в себе некий смысл.

Всякий раз, когда перед человеком вставала необходимость соединить видимое и невидимое, связать прошлое и будущее, современное и древнее, и когда для объяснения этого было недостаточно слов, человек использовал