Противостояние. Исследуйте Писание - стр. 14
И эта вскользь оброненная Моисеем фраза еще раз определяет правильность произведенных ранее умозаключений:
ЗАВУЛОН – умножающий сконцентрированность извечных ценностей.
ИССАХАР – разрушитель противоборствующих свету и теплу сил в этом мире Божьем.
А вот как, в сравнении с прародителями славянских родов, выглядит имя родоначальника антихристова семени:
ДАН —родоначальник угнетателя.
И именно того, который придет во имя свое!!!
Племенам Данова колена достались города:
ЕЛФЕКЕ – заполняющий подмененной энергетикой силы сущего.
ГИВВЕФОН – изначальная сила знания существа процесса внедряемого самоуничтожения.
АИАЛОН – концентрирующий забесовленность в изначально Божие СЛОВО.
ГАФ-РИММОН – изначально русскому образу жизни противопоставленная русская форма власти.
То есть и здесь никаких особых натяжек в озвучении топонимики племени антихриста не воспоследовало. Первый город предрекает установление культа Перуна, второй закладывает бомбу для самоуничтожения человечества, третий занимается подменой энергетики самого СЛОВА (а не Бога ли Слова – то есть Христа при пришествии антихриста?!), четвертый обуславливает приоритет именно противостоящей нашему образу правления формы власти в нашей же стране.
Иисус Навин
Моисей умер. Его заменил Иисус Навин.
И вот войско народа Израиля вступило на землю, обетованную потомству Авраама. Воды Иордана расступились и пропустили израильтян точно так же, как и много ранее расступились воды Чермного (Красного) моря при исходе из Египта. И здесь не следует думать, что такие подробности могут быть лишь легендой, пытающейся придать рассказу о завоевании Палестины некоторую красочность.
Во-первых, единственным местом, где имелась возможность переправиться через Иордан, в те времена был район города Беф-Сан (впоследствии Скифополь). Потому как русло Иордана, судя по всему, тогда было значительно шире, чем теперь. Район же этот, что и понятно, для отражения возможного вторжения был усиленно укреплен. Что не позволило бы израильтянам переправиться без значительных потерь. Во-вторых, для поднятия боевого духа это чудо являлось знаком того, что Победа будет отдана Божьему народу, в полной независимости от возможностей многочисленных туземных племен к оказанию посильного сопротивления.