Проктология Счастья. Путеводитель Дурака по внутреннему пространству Счастья - стр. 23
Любая попытка связать или подавить эту энергию вызывает острое чувство дискомфорта, часто переходящее в страдание. Хотите в этом убедиться? Легко. Засуньте соломинку в нос и как следует ею там покрутите… Уже готовы чихнуть? А вы не чихайте – мужественно сдержитесь, потрите спинку носа, это помогает. Ну как, получилось? Получилось, но к сожалению?.. Все верно – появляется вполне явственное чувство легкого огорчения и досады, уж больно чихнуть-то хотелось…
Если вы попробуете сделать то же самое, испытав приступ смеха (соломинку при этом в нос засовывать не надо!), дискомфортные ощущения будут намного сильнее. Изо всех сил подавляя в себе позыв засмеяться, вы почувствуете, как вас буквально распирает остановленная энергия, чуть ли не рвет на части. От этого резко повышается кровяное давление, могут начаться головные боли или рези в животе. Это уже не просто дискомфорт, а самое настоящее страдание.
А если мы возьмем ощущения еще большей интенсивности, оргазм например… Впрочем, давайте мы их все-таки брать не будем, зачем издеваться над тем, что свято? И так понятно, что ничего хорошего от подобного эксперимента не случится. Хотя, кто знает, может, и стоило бы взять… Именно в такие мгновенья приходит истинное осознание, что подавление и неприятие – далеко не самые лучшие наши качества…
В этих простеньких примерах заключен, тем не менее, глубокий смысл. Они прекрасно иллюстрируют общий принцип существования. Существования чего? Всего. Абсолютно всего, о чем только можно помыслить или что себе можно представить. Я предлагаю этот принцип обозначить предельно выразительно, а главное – ясно, очистив его от той многослойной шелухи иррациональных страхов и устоявшихся (застоявшихся!) мифов, которую нам предлагали веками.
Особенно – мифов, ибо культура, в которой мы воспитаны, давно мифологизировала все наше существование, возведя в ранг культа огромный набор понятий и категорий, сомневаться в святости которых считается кощунственным и совершенно недопустимым. Добро, милосердие, любовь просто и любовь к Богу, чувство долга, чувство ответственности…
Их много, таких понятий и принципов, долженствующих якобы удержать нас в человеческих рамках, но попутно создающих колоссальное количество всевозможных упреков, огорчений и страданий. И рано или поздно возникает подозрение, что рамки эти – и не рамки вовсе, а нечто гораздо более устрашающее и клеткообразное… Хоть и с «человеческим лицом», разумеется.
Пока мы живем в пространстве мифа, нам никогда не разобраться с теми страшилками, запрещалками и подстрекалками, которыми мы себя окружили. Нам остается либо бороться с ними, либо их бояться. Я предлагаю демифологизировать наше существование и отважно взглянуть в глаза этим монстрам (пусть даже с «человеческим лицом»), узнать их и наконец-то назвать по имени. Только так их можно расколдовать и вернуть им истинный облик, в котором, кстати, ничего ужасного нет.
Ну что, попробуем? Заглянем в тот период, когда в нашей повседневности появились все эти милолицые ужастики? Презабавное, нужно сказать, время было… Или не время это еще было?.. В общем, если мне ни с кем не изменяет моя память, дело было так.