Праздники Православной Церкви с подробным объяснением. Книга 1 - стр. 7
Услышав эти слова, возрадовалось сердце Анны. Вспомнив о том, как в древности дала Богу обет другая Анна, повесть о которой сохранила священная книга Царств, праведная Анна сказала: «Жив Господь Бог, если родится у меня дитя, я отдам его на служение Богу. Пусть оно служит Ему и прославляет святое имя Божие день и ночь во все время жизни своей».
С радостью вышла Анна поспешно из своего дома и, забыв обо всем остальном, пошла в священный город Иерусалим, чтобы там излить свою радость у храма Превечного.
В то же время и Иоакиму был голос в пустыне: «Иоаким, Иоаким! Услышал Бог молитву твою и благоволит даровать тебе благодать Свою: жена твоя Анна зачнет и родит тебе Дщерь, рождение которой будет радостью для всего мира. И вот знамение, что я благовествую тебе истину: иди в Иерусалим к храму Божию и там, у Золотых ворот, найдешь свою супругу Анну, которой я возвестил то же самое».
Радостной была встреча праведных Иоакима и Анны у Золотых ворот храма, радостной была и та горячая молитва, которую принесли они оба Богу вместо жертвы, отверженной первосвященником. С радостью вернулись они в дом свой.
И зачала праведная Анна в девятый день декабря месяца. По еврейскому счету шел тогда месяц тебеф – четвертый месяц в году, а в месяце тисри, который являлся первым месяцем гражданского года, а по нашему счету в сентябре, 8 дня, родилась у праведной Анны Дочь, ставшая потом Матерью Спасителя мира. Имя Ей дали Мария…
В безвестности протекала жизнь будущей Матери Божией и ее родителей в маленьком галилейском городке Назарете. Снято было поношение с семьи, люди перестали выказывать презрение к престарелой чете. И никто из жителей этого городка, да и никто в мире не знал, что здесь, в тихой семье, возрастает Та, Которую люди впоследствии будут почитать как Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим…
Рождество Богородицы – это первое событие, с которого начинается история нашего спасения, одновременно и воспоминание о радостном событии, совершившемся в благочестивой семье много веков тому назад, и вместе с тем радостный день и великий праздник для всего христианского мира.
(«Журнал Московской Патриархии». 1958. № 9. С. 45–52)
Евангелие на Рождество Пресвятой Богородицы
(Лк. 10, 38–42; 11, 27–28)
38 В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; 39 у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.
40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее…
27 Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!
28 А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.
Праздничное богослужение
Церковный год начинается 1 сентября, поэтому в праздничном богослужебном круге первым двунадесятым праздником является Рождество Пресвятой Девы Марии, празднуемое 8 (21) сентября. И это не случайно, ибо Рождество Пресвятой Девы Марии было первым предвестием грядущего спасения людей. Этой идеей проникнуто все богослужение праздника. «Начало нашего спасения, людие, днесь бысть: се бо пронареченная от родов древних Мати и Дева, и приятелище Божие, от неплодове родитися происходит… се бо Дева происходит от утробы неплодныя, ко спасению душ наших» (1-я стихира на литии). «Днесь неплодная врата отверзаются, и дверь девическая Божественная предгрядет. Днесь плод раждати благодать начинает, являющи миру Божию Матерь, Еюже земная с Небесными совокупляются, во спасение душ наших» (4-я стихира на Господи, воззвах).