Правовой статус женщины в исламе - стр. 7
Вниманию читателей предлагаются статьи автора этих строк под рубрикой «Женщина и исламское право» опубликованные в журнале «Зан-и руз» («Современная женщина») между 1345—1346с.х. / 1966–1967 гг. Эти статьи заинтересовали огромное количество читателей.
С того времени и поныне многие люди неоднократно обращались с просьбой о переиздании упомянутой серии статей. Будучи намерены дополнить и усовершенствовать их с целью публикации в виде отдельной монографии под названием «Правовой статус женщины в исламе», мы поначалу воздерживались от переиздания, однако в итоге всё же решились и составили книгу, в которой рассмотрели такие вопросы, как сватовство, временный брак (мут‘а), женщина и социальная независимость, Коран о положении женщины, естественные основы семейного права, различия между женщиной и мужчиной, махр и иждивение, наследство, развод, многожёнство и другие.
Муртаза Мутаххари
28 шахривара 1353 г. с.х.,
соответственно, 19 сентября 1974 г. от Р.Х.
Вступление
В этой серии статей я буду останавливаться на каждом из исламских законов, относящихся к правам и взаимоотношениям супружеских пар, к отношениям супругов с детьми и с другими людьми. Я буду доказывать, что эти законы сопряжены с верными психологическими, естественными и социальными соображениями, что в них в равной степени учтены человеческое достоинство, честь женщины и мужчины и что в случае правильного руководства ими они являются наилучшим гарантом образцовых семейных отношений.
Прежде чем приступить к рассмотрению намеченных вопросов, прошу уважаемых читателей обратить внимание на несколько косвенных моментов.
Мировая проблема семейных отношений
Проблема семейных отношений не так уж проста, чтобы её можно было решить заполнением анкет или проведением семинаров, уровень которых нам известен. Эти проблемы свойственны не только нашей стране, их никто ещё не решал и никто не претендовал на их решение.
Вилл Дюрант, популярный философ, историк, автор знаменитой книги «История цивилизации», говорит:
Если допустим, что мы живём в 2000 году от Рождества Христова и желаем узнать о величайшем событии первой четверти XX в., то поймём, что этим событием были не война или революция в России, а преобразования, связанные с положением женщин. В истории мало встречалось подобных изменений, происходящих в столь короткое время. В плену этого суматошного перехода, охватившего все наши традиции, жизненные пути и формы мыслей, оказалось всё: священный дом, который был основой нашей социальной системы; супружеские устои, которые были препятствием на пути разврата и неустойчивого положения человека, и пресловутый моральный кодекс, приведший нас от дикости к цивилизации[9].
Начиная с третьей четверти XX в., мы всё чаще слышим сетования западных мыслителей по поводу разрушения семейных устоев, ослабления основ брачного союза, пренебрежения семейной ответственностью со стороны молодёжи, неприязни женщин к материнству, а равно ослабления связей между отцом и матерью и уменьшения привязанности матери к своим детям. Обсуждаются моральное падение современной женщины, замена любви поверхностным влечением, неуклонный рост количества разводов и численности незаконнорожденных детей, а также дефицит искренности и солидарности между супругами.