Православной маме. Ваш малыш до года - стр. 19

(или раба, здесь нареките имя), – во имя Отца, Аминь, (1-й раз погрузите в воду) и Сына, Аминь, (2-й раз погрузите) и Святого Духа, Аминь, (в 3-й раз погрузите). Если ребенок не три раза погружен, или если он крещен не во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, – такое крещение недействительно и его нужно повторить, т. е. совершить в точности согласно указанному выше. Если после крещения, совершенного мирянином, слабый младенец остается жив, то священник обязательно должен восполнить такое крещение молитвами и совершением Таинства Миропомазания.

Крещеных младенцев нужно почаще носить в церковь для Причащения (о чем должна заботиться и крестная мать), исключая те великопостные дни, когда нет литургии или когда совершается литургия Преждеосвященных Даров. Поднося к Чаше ребенка, нужно держать его на правой руке, разбудить его, если спит, назвать его имя и заботиться о том, чтобы он не махал ручками или ножками, дабы не толкнуть Святую Чашу.

Препятствия к осуществлению Таинства

Препятствий к осуществлению Таинства Крещения над младенцем нет, кроме того, что он уже был крещен ранее. При этом за действительное признается крещение, произведенное такими христианскими конфессиями, как Римо-Католическая и Греко-Католическая (униатская) Церкви, и младенец принимается из них в русскую Православную Церковь через Таинство Миропомазания (если таковое не было совершено после крещения). Переход из остальных конфессий, за исключением некоторых старых протестантских, требует совершения Таинства Крещения. Ни состояние здоровья, ни младенческий возраст, ни национальность, ни воспитание не имеют значения. Младенец крестится по вере родителей и (или) восприемников. Например, во времена советских гонений на Церковь, бабушка могла принести внука тайно в храм и священник мог его покрестить, при этом сам являясь восприемником крещаемого.

Напоминаем, что младенцем в Православной Церкви называется ребенок с момента рождения до семи лет. Именно семь лет – тот возраст, в котором дитя уже может нести ответственность за свои поступки и поэтому нуждается в Таинстве Исповеди. До семи лет младенец причащается Святых Христовых Таин без исповеди.

Святому Крещению предшествуют особые молитвы. В первый же день, по рождении младенца, Святая Церковь устами священника творит молитвы у постели родительницы о спасении матери и младенца, о прощении грехов, так как все мы «в беззакониях зачинаемся и во грехах рождаемся» (пс. 50). Священник молится также о том, чтобы Господь укрепил силы матери и ее младенца, послал им ангелов светлых, сохранил их от всякого злого призора. В это же время обыкновенно священником нарекается имя младенцу, выбранное родителями в честь почитаемого ими святого или в честь того святого, память которого приходится на день рождения или на день крещения. Впрочем, имя для новорожденного могут избрать и сами родители. Святое имя есть первая и самая главная собственность младенца и дается ему затем, чтобы он, придя в сознание, изучил жизнь своего святого, подражал его добродетелям, призывал его в ежедневных молитвах, а святой был бы ему небесным покровителем и ходатаем перед Богом. Поэтому родители или восприемники должны приобрести для младенца икону его святого и житие и научить его со временем молитве: «Святый угодниче Божий, (