Православная Пасха. Светлое Христово Воскресение - стр. 9
Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Ибо Он тот, о котором сказал пророк Исаия (Матф. 3: 2 – 3).
Как уже упоминалось выше, после появления последнего иудейского пророка прошло 400 лет, и люди, услышав новое пророчество о Спасителе, сбежались слушать его. Тех, кто, прислушавшись к словам его проповеди, каялся в своих грехах, Иоанн крестил в водах Иордана. Но пророк видел, когда покаяние было искренним, а когда – лишь притворством. К последним были обращены его слова:
Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния (Матф. 3: 7 – 8).
На реке Иордан и произошла встреча пророка с Тем, о Ком он пророчествовал. Иисус пришел к нему, чтобы креститься. Иоанн увидел, что этот человек безгрешен. Он отказывался крестить Его, но Иисус настоял, сказав, что так следует поступить, и Иоанн крестил Его. После этого Иоанну было знамение:
Отверзлись ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение (Матф. 3: 16 – 17).
Пасха в свете евангельских событий
Конечно, в этой книге мы не сможем описать всю земную жизнь и деяния Иисуса Христа. Однако необходимо вспомнить некоторые события, напрямую связанные с праздником, которому посвящено наше повествование.
Чудо Преображения
Несмотря на то, что Иоанну Предтече было знамение, он все же не назвал Иисуса Христом, то есть тем, о ком говорили ветхозаветные пророки. Первым признал в Иисусе Христа Петр. Это случилось так.
Иисус уже избрал двенадцать учеников и ходил с ними по селениям, уча народ. Однажды, когда они направлялись в селения Кесарии Филипповой, Иисус спросил Своих учеников, что говорят о Нем в народе, за кого считают. Апостолы ответили, что некоторые говорят, что Он – один из пророков, который воскрес, а другие, что Он – Предтеча. Тогда Он спросил, кем они сами Его считают, и Петр ответил: «Ты – Христос, Сын Бога Живого» (Матф. 16: 16), иными словами, признал в Нем Спасителя, которого евреи ожидали уже много веков.
Христос запретил им говорить о том, кто Он, и с этого момента стал открывать, какое будущее Его ждет: что ради искупления грехов людей Ему предстоит жестоко пострадать и умереть на кресте, но что на третий день Он должен воскреснуть.
Вскоре случилось еще одно чудесное событие, свидетелями которого стали апостолы Петр, Иаков и Иоанн. Они вместе с Иисусом поднялись на гору для того, чтобы помолиться. Церковное предание говорит, что это была гора Фавор. Они молились, затем Петр, Иаков и Иоанн заснули, Иисус же продолжал молиться. Когда же ученики проснулись, то увидели, как преобразился Иисус: одежда Его стала белоснежной, а лицо засияло, как солнце. Рядом с Ним во всей славе небесной находились Моисей и Илия, и Иисус беседовал с ними о том, что в скором времени Ему предстоит пережить страдания и смерть в Иерусалиме.
Ученики испытали несказанное счастье и хотели остаться на горе навсегда. Однако Моисей и Илия стали удаляться, и наконец их скрыло облако, из которого послышался голос: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Матф. 17: 5).
Ученики очень испугались и упали на землю. Но Иисус успокоил их, и когда они подняли головы, то не увидели на горе никого, кроме Христа и друг друга. Иисус запретил говорить об увиденном остальным, пока пророчество не исполнится, то есть пока Он не умрет и на третий день не воскреснет из мертвых.